به گزارش گروه دين و انديشه "مهر" به نقل از رسا، آيت الله جوادي آملي در ديدار جمعي از دانشجويان و طلاب تهران ولايت را جامع مشترك بين نبوت و امامت دانست و گفت : نبوت و امامت در دو فصل جدا به پيامبر اكرم و ائمه ـ عليهم السَّلام ـ اختصاص دارند، اما ولايت ويژگي مشترك بين رسول اكرم و عترت طاهرين است.
وي با اشاره به وراثت عالمان دين از ميراث انبيا و اوليا ـ ع ـ خاطر نشان ساخت : ارث بردن از ميراث نبوت و امامت دشوار است، اما ارث بردن از ولايت كاري بس دشوارتر است كه عالمان دين به اين دو مقام شامخ بار مي‌يابند. از اين رو وراثت نبي و امام «صَعب» و وارث ولي شدن «مُستصعب» است.
آيت الله جوادي آملي با توصيه طلاب و فضلا به تلاش براي رسيدن به وراثت نبوت و ولايت ادامه داد : شما عالمان دين حتماً بكوشيد كه در مقام اول به وراثت نبوت و امامت بار يابيد تا در مقام دوم به وراثت ولايت موفّق شويد. اگر كسي وارث ولي شد، هم بايد سرپرست خود باشد و هم ديگران را سرپرستي كند. آنگاه جميع اَغراض، غرايض، وَهم ، خيال و حس، حديث نفس و خاطرات خود را به امامت عقل عملي خويش در‌مي‌آورد كه خواسته‌هاي نفساني خويش را تحت تملّك خود بگيرد. آن وقت چنين كسي نسبت به ديگران هم والي خواهد بود.
استاد حوزه علميه قم با نقل سخني از شيخ شهاب الدّين سهروردي افزود: آن عالمي كه ديدن او آدم را عوض نكند، گفتن او هم بي‌فايده خواهد بود. لذا دنبال استادي برويد كه ديدن چهره و حالات او شما را متحول كند. بنابراين پرداختن به امور رايج مراكز علمي نظير كتابت، تدريس و تحقيق غير از ولايت بر دل‌ها و جزء امور مُستصعب است.
آيت الله جوادي آملي راه آسان شدن چنين امور صَعب و مستصعبي را مراجعه به قدرت نامتناهي الهي دانست و ادامه داد: اگر دسترسي به چنين امور مشكلي آسان نيست، مي‌شود با ايجاد ارتباط با فرمانرواي عالم، آن عصير به يسير تبديل شود. به شرط اين كه اهل رعايت تقوا باشيم و اين راه رفتني است.
وي در بخش ديگري از سخنان خود با انتقاد از فعاليت‌هاي علمي بعضي مراكز حوزوي و دانشگاهي خاطر نشان ساخت : در مراكز فرهنگي عادي، علم به صورت يك حرفه در‌آمده است. اگر علما علم خود را وسيله نان و نام كردند، هرگز به وراثت انبيا بار نخواهند يافت.
وي با تحليل تفاوت ارث در مال و ارث در نبوت و ولايت گفت : اگر شخصي بخواهد وارث مال كسي شود، بايد حتماً تا مرگ آن مورث صبر كند. چون اين مال براي خود مرده است كه با مرگ به ديگري منتقل مي‌شود؛ ولي اگر كسي خواست در علم، حكمت، نبوت، رسالت و ولايت ارث ببرد، هرگز نيازي به مرگ مورث نيست. به اين دليل كه انبيا و اوليا مردني نيستند. اين معارف چون همراه با حيات است ، در عين حيات به عنوان ميراث فرهنگي به ديگران منتقل مي‌شود.
مفسر كبير قرآن با اشاره به توصيه‌هاي نبوي به طالبان علم افزود : رسول گرامي اسلام هم به ما آموخت كه در جميع حالات از خدا علم طلب كنيد و هم از شرارت علوم بي‌اثر و غير نافع به خدا پناه ببريد.
آيت الله جوادي آملي با بررسي مصاديق علم غير نافع گفت : گذشته از علوم بي‌اساسي نظير سحر، شعبده، كهانت و علومي كه تاريخ مصرف شان گذشته است، علوم رايج حوزوي و دانشگاهي هم مي‌تواند علم لا‌ينفع باشد. در صورتي كه علم، والي عالم نباشد و انسان را اهل گريه و خضوع نكند، علم بي‌نفعي است كه بايد از آن به خدا پناه برد.
استاد حوزه علميه قم با اشاره به اوصاف علما در قرآن كريم خاطر نشان ساخت : قرآن كريم در معرفي علماء مي‌فرمايد وقتي احكام و آيات الهي بر آنها عرضه مي شود با چانه سجده مي كنند و اشك مي‌ريزند. قهراً كسي كه داراي چنين حالتي نبود ، عالم نخواهد بود.
وي گريه علماء را عالمانه بر شمرد و ادامه داد : عالمان دين گذشته از گريه زاهدانه، خائفانه و عابدانه، گريه عالمانه دارند. هميشه گريان‌اند كه چرا در تحصيل و انتشار علوم كوتاهي كردند. عالمي كه به محض برخورد با يك مطلب علمي، فوراً آن را براي نقل در سخنراني يا كتاب يادداشت مي‌كند، اين علم براي او يك كالا برگ است كه پيشه وي تلقي مي‌شود. چنين علمي سجده، نماز شب و گريه را به همراه نخواهد داشت. لذا بسياري از حرفهاي عالمانه علماي گذشته هرگز از كتاب و كتيبه به دست نيامده بود، بلكه با توسل، اشك و اِنابه به اين مدارج علمي راه پيدا كردند.
وي با اشاره به بسياري از سؤالات بي‌جواب مانده در جوامع علمي خاطر نشان ساخت : اين سؤالات با علومي پاسخ داده مي‌شود كه از گريه‌ها و تضرع‌ها به دست آمده باشد.
آيت الله جوادي آملي افزود : اگر چنانچه حوزه‌ها و دانشگاه‌ها كه محور علمي جامعه‌اند داراي علم نافع باشند مشكلي در جامعه نخواهد ماند. چون جامعه عمل خالص مي‌طلبد. در چنين فضايي كه اغلب مردم دين خود را از عالمان دين دريافت مي‌كنند، عالم با عمل چراغي است كه در محدوده شهر و روستاي خود «نُوراً يَمشي بِهِ فِي النّاس» خواهد بود. ولي اگر كاسب و حرفهاي بود، هم بي‌راهه مي‌رود و هم راه ديگران را مي‌بندد.
وي در ادامه نصايح اخلاقي خود به طالبان علم گفت : اگر ظرف خالي دل با علم نافع پُر نشد، ديگران با قصه، افسانه و افيون آن را پر خواهند كرد. پس بكوشيد تا اين ظرف دروني خود را با علم سودمند پر كنيد.
مدرس سطوح عالي و خارج حوزه علميه قم در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به اهميت شهر مقدس قم در ترويج علوم عاليه اسلامي خاطر نشان ساخت : امروزه به بركت انقلاب اسلامي و خون‌هاي پاك شهدا، قريب به هفتاد مليت در شهر قم مشغول به تحصيل علم هستند. ديگر سخني از تحصيل علوم در چين و مانند آن نيست، به دليل اين كه بركت قرآن و عترت در اين كشور صحنه را به كل عوض كرد.
آيت الله جوادي آملي در پايان سخنان خود با اشاره به حديث معروفي از رسول اكرم ـ ص ـ و امام صادق ـ ع ـ در نحوه فراگيري علوم رسيده است، گفت : برابر اين حديث معروف حكمت، تفسير، كلام و اصول اعتقادي، سپس فقه و بعد حقوق و اخلاق را بياموزيد كه با تكيه بر چنين علوم نافعي تحت ولايت اين علوم قرار گرفته، آنگاه خود والي علمي و عملي جامعه شويد.
آيت الله جوادي آملي خطاب به طلاب و دانشجويان :
علوم برخاسته از تضرع به درگاه خدا، پاسخگوي پرسش‌هاي بي‌جوابند // ظرف خالي دل را با علم نافع پر كنيد // به دنبال استادي برويد كه ديدن چهره و حالات او شما را متحول كند
آيت الله جوادي آملي در ديدار گروهي از طلاب و دانشجويان تهران و قم، به تبيين علم و عالم حقيقي پرداخت و گفت: پرسش‌هاي بي‌جواب در جوامع علمي، با علومي كه از گريه‌ها و تضرع‌ها به دست آمده باشند، پاسخ مي‌گيرند.
کد خبر 171197
نظر شما