به گزارش گروه دين و انديشه خبرگزاري "مهر"، دكتر اعواني گفت : اگرچه تاريخنگاري فلسفه بعد از سخنراني هاي هگل درباره تاريخ فلسفه رونقي هرچه تمام تر يافته است، تاريخنگاري فلسفه قدمتي بيشتردارد.
وي افزود : تا قرن 19-20 به فلسفه به ديده تاريخي نگاه نمي شد و اين كه مي گوييم تفكرتاريخي از هگل شروع شد بدين علت است كه تاريخ جزئي از فلسفه هگل است و پيش از هگل نيز تاريخ فلسفه در ارسطو ديده مي شود. او در طرح مسائل فلسفه پيوسته آراء منتقدان را نقد مي كند و نظر خاص خويش را پيرامون آن مسئله بيان مي دارد.
دكتر اعواني گفت : ارسطو قائل به دو دوره بوده است : 1- دوره افلاطون، كه در اين دوره ايران را داراي فلسفه مي داند و 2- دوره ارسطويي ، كه در اين دوره فلسفه را فقط مخصوص يوناني ها مي داند.
وي در ادامه سخنراني خود افزود : اگر حكمت را حكمت ذوقي بناميم، شرق داراي حكمت فراواني بوده و ايران داراي كمال حكمت ذوقي بوده و غرب محل افول حكمت بوده است.
رئيس موسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران در انتها سخنان خود گفت : تاريخنگاري فلسفه نبايد با ديد و غلبه يك فيلسوف نگاشته شود، و ديگر اين كه بايد متون فلسفه بازنگري شده و به متن جديد و قابل فهم نزديك شوند.
نظر شما