پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۸، ۱۰:۱۱

طی نشستی مطرح شد؛

نظریه علامه جوادی از طرحهای تأمل‌برانگیز در رسیدن به علم دینی است

نظریه علامه جوادی از طرحهای تأمل‌برانگیز در رسیدن به علم دینی است

طی نشستی، گزارشی از بحث های مطرح شده در پنل های تخصصی همایش نظریه علم اسلامی و کاربست آن در نظام آموزش و پرورش مطرح شد.

به گزارش خبرنگار مهر، نماینده هیئت رئیسه پنل تخصصی نظریه علم دینی آیت الله جوادی آملی به ارائه گزارشی از این پنل تخصصی پرداخت و به مهمترین نکات در این حوزه اشاره کرد.

حجت الاسلام والمسلمین صادقی معاون فرهنگی قوه قضائیه به نمایندگی از هیئت رئیسه پنل تخصصی نظریه علم دینی آیت الله جوادی آملی به ارائه گزارشی از این پنل در همایش نظریه علم اسلامی و کاربست آن در نظام آموزش و پرورش که در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، پرداخت و عنوان کرد: یکی از مقالات مربوط به حجت الاسلام ترخان با عنوان «جایگاه عالم فراماده و عوامل فرامادی در نظریه علم دینی آیت الله جوادی آملی» بود.

وی افزود: حجت الاسلام ترخان بر این عقیده بود که مباحث علم دینی یکی از چالشی ترین موضوعات حال حاضر در مجامع علمی ما است و معرکه آرا نیز به خوبی بکر بودن این عرصه را با وجود گذشت زمان نشان می‌دهد.

این نماینده هیئت رئیسه پنل تخصصی «نظریه علم دینی آیت الله جوادی آملی» با اشاره طرح سوال نگارنده مقاله مبنی بر این که آیا می‌توان به محصولاتی معرفتی دست یافت که در عین شایستگی برای صفت «علمی» برازنده صفت «دینی» باشد، گفت: ایشان با این پرسش بحث خود را آغاز کرده و درنهایت این نگرش را منجر به نقد تفکیک روشی در عرصه علوم رایج دانستند.

وی افزود: یکی دیگر از مقالات توسط موحد با عنوان «زمینه های سو برداشت در نظریه علم دینی آیت الله جوادی آملی» بود که وی نیز تأکید داشت: نظریه علم دینی حضرت آیت الله جوادی آملی به پیش فرض‌ها و مفاهیم و رویکردهایی متکی است که با پیش فرض‌ها، مفاهیم و رویکردهای کنش گردان مسأله تعارض علم و دین متفاوت است.

حجت الاسلام والمسلمین صادقی تصریح کرد: بحث بعدی را آقای شکراللهی با عنوان «آثار طرح یا نظریه علم دینی استاد جوادی آملی، یک طرح راهگشا اما زمانمند ارائه کرد. وی در این مقاله گفت: نظریه یا طرح واره علم دینی حضرت آیت الله جوادی آملی یکی از طر حهای مهم و تأمل برانگیز در باب رفع تعارض علم و دین و رسیدن به یک علم دینی است.

وی به دیگر ابعاد مقاله یاد شده نیز اشاره کرد و ادامه داد: نگارنده مقاله در ادامه این نظریه را صرفاً یک راهکار ذهنی برای توجیه و اقناع مخاطبان در حل تعارض وهمی بین علم و دین ندانست و تأکید کرد: این نظریه راهکاری است که اگر مقبول واقع شود و از پس اشکالات برآید به تغییرات فراوانی در آموزش‌ها و پژوهش‌ها منجر می‌شود.

این نماینده هیئت رئیسه پنل تخصصی «نظریه علم دینی آیت الله جوادی آملی» با اشاره به این که حجت الاسلام مصطفی پور نیز مبانی علم دینی را در آثار آیت الله جوادی آملی مطرح و خاطرنشان کرد: ایشان همچنین اشارتی به تفسیر دین و معنای اختصاصی حضرت آیت الله جوادی آملی در این زمینه داشت.

کد خبر 4603937

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha