به گزارش خبرگزاری مهر، «گلچینی از نوشتههای بگات سینگ» نوشته Chaman Lal در ۶۷۲ صفحه و بهای ۷۹۹ روپیه توسط انتشارات Harpercollins منتشر شد. نویسنده چمن لال Chaman Lal سالیان زیادی را صرف ثبت تاریخ مبارزات انقلابی، خصوصاً نمایه و شخص بگات سینگ Bhagat Sing یکی از افرادی که عمرش در راه انقلاب هند و مبارزه با استعمار بریتانیا سپری شد و همراهانش کرده است. وی از معدود کسانی است که بگات سینگ را نه فقط یک شهید میهن پرست، بلکه به عنوان یک نظریه پرداز میبیند.
امروزه از بگات سینگ به عنوان نگارندهایی خلاق، متفکری حاذق و جوانی انقلابی که از خود میراث خردمندانه و بسیار غنی برجای گذاشته است، یاد میشود. در سالهای اخیر، شاهد چاپ مجموعهای مفید از نوشتههای وی به زبان هندی بودهایم، اما این کتاب مجموعهای جامعتر است و بویژه اینکه به زبان انگلیسی است.
این کتاب نه تنها دربرگیرنده نوشتهها بلکه شامل نامههای شخصی بگات سینگ به نزدیکان و دوستانش نیز هست، گرچه میتوان اغلب مطالب موجود در این کتاب را در مجموعههای دیگر نیز یافت اما نامهها و اسنادی نیز وجود دارند که برای اولین بار و فقط در این کتاب آورده شدهاند.
کتاب «گلچینی از نوشتههای بگات سینگ» دربرگیرنده مطالب جامع و متنوعی از این چهره آزادی خواه است که در طی دوره کوتاه فعالیت وی هفت سال به رشته تحریر درآمده است. او به زبانهای اردو، هندی، پنجابی و انگلیسی مطلب مینوشت اما در نوشتن مطلب به زبانهای اردو و انگلیسی استاد بود، نویسنده هم چنین عنوان میکند که بگات سینگ به زبان بنگالی تسلط داشت و اشعار شاعرانی همچون Kazi Nazrul Islam و Rabindranath Tagore به طور صحیح و فصیح به همان زبان بنگالی بازخوانی میکرد. وی بیش از ۱۳۰ سند و نوشته به اشکال مختلف از جمله نامه، جزوه، مقاله، اعلامیه و بیانیههای دادگاهی که همگی با هم به ۴۰۰ صفحه می رسند، از خود بر جای گذاشته است.
واضح است که گردآوری چنین مستنداتی از سوی کسی که مدام تحت نظارت و پیگیری پلیس بوده و دو سال پایانی زندگیاش را در زندان سپری کرده است، کاری بسیار طاقت فرسا و صد البته پر ارزش محسوب میشود. این کتاب نه تنها به اثبات فداکاری بگات سینگ همانند بسیاری از چهرههای دیگر پس از او و پیش از وی میپردازد، بلکه با اصرار و تاکید عنوان میکند که وی چشم اندازی از هند مستقل را در ذهن میپروراند و از معدود کسانی بود که در شرایطی که تنها دو درصد از نخبگان در ادارهی کشور مداخله میکردند، هند مستقل را به تصویر میکشید، هرچند که در طی سالهای اخیر سخن از وی به عنوان نماد و تمثیلی از یک میهن پرست رواج یافته است، اما از دیدگاههای وی در خصوص میهن پرستی سخنی به میان نیامده است.
سینگ آزادی را نه تنها رهایی از استعمار انگلستان بلکه رهایی از فقر، طرد شدگیهای اجتماعی، نزاعهای عمومی و دیگر اشکال تبعیض و استثمار میدانست بگات سینگ با تعصب خاصی در مخالفت با طرد شدگیهای اجتماعی، نظام طبقاتی و کمونیسم و در واقع همان مشکلات عدیدهای که سرانجام ما را به سرافکندگی و شرمساری خواهند رساند، مطلب نوشته است. حال همه کسانی که امروزه دم از میهن پرستی و شهادت بگات سینگ میزنند میبایست، در درک ماترک اندیشههای وی بکوشند.
نویسنده نیز همچون تنی چند از محققان هندی و غیر هندی با جهد فراوان به وارسی و ثبت کارهای این شهید وطن پرداخته است تا وی را به عنوان متفکری انقلابی که خصایص جمع گرآیی و یکسان گرایی را در خود میپرورد، معرفی کند. بگات سینگ در مقالهای صریح و انتقادی در مخالفت با نظام طبقاتی اجتماعی و پست شمردن گروهی از مردم، عنوان نموده است که آئینهای مذهبی به تفکیک مردم از هم با عناوینی همچون طبقه برتر و طبقه پست منجر شدهاند و مذاهبی اینچنین محدود و نفاق انگیز به هیچ عنوان نمیتوانند مایه اتحاد مردم باشند. بعد از رهایی از استعمار انگلستان، زندگی شاد و بی دغدغه جدای از نظامهای طبقه بندی و موانع مذهبی یکی از ملزومات بی قید و شرط آزادی کامل بود که میبایست عملی میشد. ما حتی امروزه نیز نیازمند به کارگیری و استفاده از دیدگاههای بگات سینگ برای دستیابی به آن جمله از تغییراتی که وی در طول زندگی کوتاه خود برای تحقق آنها کوشید، هستیم. بگات سینگ با اظهار خشم توأم با نگرانی در مقالاتش سعی بر آن داشت تا با کنترل و به سکوت واداشتن برخی از سران سیاسی و اصحاب رسانه که مسئول ترویج حکومتهای کمونیستی پردازد.
بگات سینگ در سال ۱۹۲۸ اینگونه نوشت که «حتی در این بحبوحه نیز میشود معدود کسانی راستین و بی ریا را در منصب قدرت یافت اما افسوس که قدرت آنها در مواجهه با موج کمونیستی به راه افتاده بسیار ناچیز است و به راحتی محو میشود و به راستی که هند در رابطه با رهبری و مدیریتهای سیاسی، سرخورده و مردود شده و صد افسوس که ما همچنان به این معضل گرفتار هستیم.»
بگات سینگ به خاطر تفکراتش دو سال به زندان محکوم شد و در این دوره نیز به مطالعه و تفقد در متون نویسندگان و اندیشمندان بزرگی همچون Bertrand Russell, Thomas Paine, Upton و غیره پرداخت و از مطالب آنها که با تفکرات خویش آمیخته شده بود یاداشتهایی را به رشته تحریر درآورد که بعدها به یادداشتهای زندان از این شهید راه آزادی هندوستان عنوان شد و نویسنده کتاب آزادی برای همه در کتاب خود از آنها یاد میکند.
چمن لال همچنین در خصوص انتشار و در معرض دید گذاشتن متون معروف به «یاداشتهای زندان» توسط کتابخانه و موزه یادبود نهرو و نیز مرکز ثبت و بایگانی ملی در دهه ۱۹۸۰، اینگونه می عنوان میکند که «شاید من اولین محققی بودم که در طی سالهای ۷۸-۱۹۷۷ به نسخه تایپ شده یادداشتهای زندان دست یافتم و از آن برای تحقیق در رابطه با توسعه عقلایی بگات سینگ استفاده کردم.»
در این کتاب تمام بیانیهها و اعلامیههای دادگاهی بگات سینگ که منظور وی از انقلاب را تشریح میکنند، آورده شدهاند. انقلاب این شهید صرفاً یک انقلاب سیاسی نبود. درواقع وی خواستار انقلابی اجتماعی برای پایان دادن به آئینها و مراسمات تبعیض آمیز بود.
عبارت «زنده باد انقلاب» تنها یک شعار جنگی نبود بلکه ایده رفیعی بود که توسط انجمن جمهوریخواه سوسیالیستی هندوستان تعریف شده بود. سرانجام «انقلاب ناقوس مرگ نظامهای سرمایه داری و نیز نظامهای طبقاتی و مصونیتهای بی جا را به صدا در خواهد آورد و به شکل گیری دولتی جدید ساختارهای اجتماعی تازه منجر خواهد شد.» وی همچنین در ششم ژوئن سال ۱۹۲۶ میلادی در دادگاه با اظهاراتی بسیار صریحتر اعلام کرد که انقلاب به معنای استفاده از بمب و سلاح نیست، منظور ما از انقلاب تغییر شرایط حال حاضر است، شرایطی که مبنای ظلم و ستمهای آشکار است. کتاب گلچینی از نوشتههای بگات سینگ شرایط را برای کسانی که میخواهند وی را یک انقلابی بی تجربه و ناپخته معرفی کنند، سخت و طاقت فرسا خواهد کرد. این کتاب مجموعهای جامع از نوشتههای وی است که در طی زندگی کوتاه و پرحادثه اش از خود برجای گذاشت و میتواند کمکی مفید برای محققان اینده و نیز الگویی شگرف برای یک هندوستان ترکیبی و تکثر گرا باشد.
درباره نویسنده کتاب: چمن لال متولد ۲۷ اوت ۱۹۴۷ در شهر Rampura Phul در ایالت پنجاب است. او هم اکنون استاد مترجمی هندی در دانشگاه جواهر لعل نهرو است. وی به بگات سینگ علاقه و ارادت بسیار دارد و از وی چندین کتاب دیگر درباره او به رشته تحریر درآورده است که میتوان به یادادشتهای زندان بگات سینگ، Bhagat Singh key rajneetik dastavez و غیره اشاره کرد.
این خبر را بخش پژوهشهای رایزنی فرهنگی ایران در بمبئی برای انتشار در اختیار خبرگزاری مهر گذاشته است.
نظر شما