اقلیت مسلمان مساجد جدیدی را در نقاط مختلف دنیا بنا می‌کنند

مسلمانان یونان خواستار محاکمه عامل اهانت به قرآن شدند

درحالی که تظاهرات و اعتراض مسلمانان برسر اهانت به قرآن از سوی یک افسرپلیس یونانی ادامه دارد، مهاجران مسلمان یونان خواستار محاکمه کردن وی برای اهانت به کتاب مقدس مسلمانان شدند.

مسلمانان اعلام کردند ما می‌خواهیم با صلح و آرامش اینجا زندگی کنیم و به دنبال دردسر نیستیم تنها می خواهیم که این افسرپلیس با اقدامات تأدیبی رو به رو شود.

صدها مهاجر مسلمان روز شنبه 2 خرداد ماه برای دومین روز در تظاهراتی علیه اهانت به قرآن شرکت کردند.  اتحادیه مسلمانان یونان که نمایندگی هزاران مهاجر در این کشور را برعهده دارد دادخواستی علیه این افسرپلیس ارائه کرده است.

نعیم القاندور رئیس این اتحادیه گفت: پلیس به ما گفته که زمان بیشتری برای تحقیقات داخلی نیاز دارد ، از این رو ما یک گام به جلو برداشته و دادخواستی ارائه کردیم.

پلیس یونان اعلام کرده بررسی های دقیق خود را در رابطه با این اهانت آغاز کرده است، اما این نخستین باری نیست که پلیس یونان رفتار خشونت آمیزی نشان داده و وضعیت را وخیم‌تر می کند.

حمله افراط گرایان به تنها مسجد آتن

به دنبال اهانت یک افسرپلیس به کتاب مقدس اسلام و تظاهرات مسلمانان یونان در پایتخت این کشور در مقابل پارلمان، مسجد آتن از سوی عده‌ای افراط‌گرا مورد حمله قرار گرفت و طی آن سه نفر مجروح شدند.

این حمله چند روز پس از اهانت به قرآن از سوی یک افسر پلیس صورت گرفت. مسلمانان در پاسخ به این اهانت به خیابانها آمده و به تظاهرات پرداختند.

همچنین مقامات رسمی دادگاه اعلام کردند که یک مهاجر عراقی  پلیسی را که به قرآن اهانت کرده تحت پیگرد قانونی قرار داده است.

این مسلمان که نامش محمد عظیق اعلام شده خواستار مجازات جنایی این پلیس در رابطه با اهانت به قرآن است. افسر پلیس یونانی هنگام بررسی اوراق هویت این مهاجر عراقی به قرآن وی بی‌احترامی کرده است.

پلیس اعلام کرده که این موضوع را به دقت مورد بررسی قرار داده است. این اهانت به دو روز تظاهرات مسلمانان یونان در آتن منتهی شد، پلیس در تظاهرات روز دوم مداخله کرد و پس از دستگیری 46 نفر یک تظاهرات صلح آمیز را به یک تظاهرات خشونت‌آمیز تبدیل کرد.

وضعیت مسلمانان یونان بحرانی است

رهبران مسلمان یونان اعتقاد دارند مسلمانان به علت نادیده گرفتن و به انزوا کشیده شدن در این کشور در حالت بحرانی قرار دارند.

نعیم القادر گفت: شاید تا 10 سال آینده نیز این وضعیت به حالت انفجار نرسد اما به هر حال این وضعیت رو به خامت می‌گذارد.

رهبران مسلمان چندین دلیل را برای نارضایتی جامعه خود ذکر کرده که در آن میان می‌توان به فقدان مساجد و قبرستان به رغم وعده‌های مکرر دولتمردان اشاره کرد.

دهها هزار مسلمان در یونان مجبور هستند در 130 زیرزمین یا انبار بی‌پنجره و بدون هوا به عنوان مساجد موقت اقامه نماز کنند. سال گذشته دولت سرانجام محلی را برای ساخت نخستین مسجد در آتن تعیین کرد تا پایتخت بدون مسجد اروپا سرانجام صاحب یک نیایشگاه برای مسلمانان شود. این درحالی است که کارهای ساخت آن هنوز آغاز نشده است. مسلمانان سراسر کشور باید هزاران کیلومتر به شمال یونان سفر کنند تا بتوانند در مراسم تشیع و ازدواج اسلامی شرکت کنند.

دیمیتریس لوانتیس رئیس بخش سازمان ضد نژاد پرستی در یونان اظهار داشت که احساساتی که در حال شکل گیری بوده این است که مهاجران یونان درحال افزایش است و یونانی‌ها از این امر ابراز نارضایتی می‌کنند.

مسلمانان یونان 3/1 درصد از جمعیت این کشور مسیحی ارتدکس را تشکیل داده‌اند. حدود 100 هزار نفر از مسلمانان آلبانیایی، مصری، پاکستانی، بنگلادشی، مراکشی، سوریه‌ای و نیجریه‌ای در شهر آتن زندگی می‌کنند و اکثر از شرایطی زندگی اجتماعی نامطلوبی برخوردار هستند.

نخستین مسجد شهر سنت جوزف امریکا افتتاح می‌شود

درحالی که نخستین مسجد شهر سنت جوزف در ایالت میسیوری امریکا تا پایان سال جاری میلادی افتتاح شده و فعالیت خود را آغاز خواهد کرد، مسلمانان امیدوار هستند که این نیایشگاه بتواند گامی مثبت در ارائه چهره حقیقی اسلام برداشته و فرهنگ مسلمانان را به‌نحوی شایسته ارائه کند.

شمس الدین راجر از تازه مسلمانان این شهر ابراز امیدواری کرد که این مسجد بتواند اسلام را به نحوی ارائه دهد که مردم یاد بگیرند نباید بیهوده از اسلام به عنوان یک دین آسمانی بهراسند.

راجر که دو سال پیش به این شهر آمده خود را ناگهان در شهری یافت که درک از اسلام و پیروان آن در پایین‌ترین درجه ممکن بود. اما در نهایت پس از افتتاح مرکز اسلامی سنت جوزف طی یک هفته گذشته نوری در تاریکی درخشید و راه را برای بسیاری از فعالیتها باز کرد.

راجر ابراز امیدواری کرد که افتتاح این مسجد در پایان سال جاری میلادی بتواند تأثیر کاذبی را که درباره دین اسلام در این جامعه به وجود آمده از بین ببرد.

وی بسیاری از باورهای منفی این منطقه را به فقدان یک سازمان اسلامی برای نمایندگی جامعه مسلمان و از بین بردن این سوء‌تعابیر نسبت داد.

به دنبال حملات تروریستی یازدهم سپتامبر باورهای منفی ارائه چهره تاریک از اسلام و مسلمانان به یک هنجار در رسانه‌های امریکا تبدیل شده است و اقلیت شش تا هفت میلیونی مسلمان این کشور همواره از اظهارات و رویکردهای ضد اسلامی رسانه‌ها ابراز نارضایتی می‌کنند.

کشیش چیس پیپلز کشیش کلیسای مسیحی سنت جوزف گفت که مسلمانان را برای رویکردهای مهمان‌نوازی و احترام به دیگران مورد تحسین قرار می‌دهد و از مسیحیان نیز می‌خواهد چنین رویکردی را در مقابل آنها داشته باشند. اعتقاد دارم مسیح کاملاً واضح درباره دوست داشتن همسایگان صحبت کرده است و این همسایه می‌تواند پیرو دینی متفاوت با دین ما باشد.

مرکز اسلامی سنت جوزف قرار است میزبانی بحثهای بین دینی را برای یاری به ترویج روابط نزدیک میان مسلمانان و غیرمسلمانان این شهر برعهده داشته باشد و نشستهای ماهانه‌ای تشکیل دهد تا غیرمسلمانان بتوانند به این مرکز اسلامی آمده و پرسشهای خود را درباره اسلام مطرح کنند.

مسلمانان جمهوری ایرلند مسجد تازه‌ای بنا می‌کنند

جامعه مسلمان شهر کرک به عنوان دومین شهر بزرگ جمهوری ایرلند با کمکهای یک خیّر ناشناس به مبلغ هشتصد هزار یورو یک گام به ساخت مسجدی به منظور پاسخ‌گویی به نیازهای معنوی، دینی و اجتماعی خود نزدیک‌تر شدند.

انجمن مسلمانان شهر کرک در سلا 1984 تأسیس شد. این انجمن 10 سال پس از تأسیس خانه‌ای در شهر کرک خریداری کرد تا از آن به عنوان مسجد و مرکز اسلامی استفاده کند.

این درحالی است که با گذشت 10 سال مشکل ترافیک در زمان اقامه نمازهای جماعت به یکی از معضلات این مرکز تبدیل شده است، همچنین با افزایش جمعیت مسلمانان منطقه نیاز به ایجاد یک مسجد بزرگتر برای پاسخ گویی به نیازهای آنها نیز بیش از گذشته مورد تأکید قرار می‌گیرد.

این انجمن در حال حاضر در ساختمان یک ملک صنعتی فعالیت می‌کند و حدود 400 تا 500 نفر را برای اقامه نماز دربر می‌گیرد. این درحالی است که اقامه نمازهای جمعه همان مشکل قدیمی کمبود فضا را برای مسلمانان شهر کرک در جمهوری ایرلند به وجود می‌آورد.

این انجمن از کمکهای فرد خیر ناشناس در مراحل اولیه طرح‌ریزی ساخت مسجد جدید ابراز مسرت کرده‌اند. براساس آمار سال 2006 حدود 30 هزار مسلمان در جمهوری ایرلند زندگی می‌کنند.

دفتر صندوق اسلامی هندوستان در مالزی تأسیس می‌شود

درحالی که تأسیس صندوقهای اسلامی به سرعت در هندوستان رشد و مسلمانان را به سرمایه‌گذاریهای شرعی تشویق می‌کند، صندوق اعتماد دوجانبه بمبئی هندوستان به زودی دفتری در مالزی افتتاح می‌کند.

صندوق اعتماد دوجانبه در هندوستان درنظر دارد که نخستین دفتر خود را در شهر کوالالامپور مالزی افتتاح کند. بر این اساس ساندیپ سیکا مدیر اجرایی این صندوق گفت: ما شبعه تازه ای تأسیس کرده و قرار است به زودی این صندوق اسلامی در مالزی آغاز به کار کند.

سازمان اعتماد سرمایه به همراه خانه سرمایه گذاریهای جهانی کویت ماه نوامبر گذشته به واسطه کمیسیون اوراق بهادار تأسیس عملیات مدیریت این صندوق اسلامی را تصویب کرده اند.

مفهوم صندوق اسلامی که در اوراق بهادار شرعی سرمایه گذاری می کند به سرعت در هندوستان در حال رشد است.

هدف از ایجاد چنین صندوقهایی ثروتمند کردن مؤمنان مسلمان است که سرمایه های خود را در سهام غیر شرعی سرمایه گذاری نمی کنند.

اقتصاد اسلامی یکی از بخشهای صنعت اقتصاد جهانی است که به سرعت درحال رشد است. صنعت بانکداری اسلامی که از سه دهه پیش آغاز شد به رشد چشمگیری رسیده و توجه سرمایه گذاران و بانکداران بسیاری در سراسر جهان را به خود جذب کرده است.

درحال حاضر حدود 300 بانک اسلامی و مؤسسه مالی در سراسر جهان وجود دارد که دارایی های آنها تا سال 2013 به یک تریلیون دلار خواهد رسید.

نظام اقتصاد اسلامی کمترین آسیب را از بحران مالی جهان متحمل شد

بسیاری از تحلیلگران اعتقاد دارند نظام اقتصاد اسلامی کمترین آسیب را از بحران اقتصادی متحمل شد، اسلام نرخ بهره را ممنوع می‌داند که این امر پایه ثروت و منبع مشکلات بسیاری از نظامهای اقتصادی سنتی در جهان است.

 ممنوعیت استفاده از ابزار اقتصادی پیچیده به بانکهای اسلامی کمک کرده از ضررهای بزرگ براساس قرضها و بدهی ها دور بماند درست همان عاملی که سقوط نظام اقتصادی جهان را فراهم کرد.

زارینا سعیدوف تحلیلگر شرکت سرمایه گذاری فینام در روسیه اظهار داشت: بزرگترین بانکهای اسلامی نسبت به بزرگترین بانکهای آمریکا از وضعیتی ثابت تری برخوردارند. محاسبات من نشان می دهد بازگشت سرمایه چهار بانک بزرگ در جهان اسلام دوبرابر بانکهای بزرگ آمریکا بوده و بازگشت دارایی و سرمایه بانکهای اسلامی در مقایسه با بانکهای آمریکا به نحو چشمگیری بیشتر بوده است.

تساوی یکی از ویژگی های اقتصاد اسلامی است که آن را از سبک نظام مالی غربی متمایز کرده است. اقتصاد اسلامی براساس اصول کسب سود هرچه بیشتر اداره نمی شود و همچنین مانع مشهورترین اشکال سوداگری و سفته بازیهای مالی می شود که در نظام سنتی مناسبات اقتصادی غرب رایج است.

در رابطه با خدمات رهن و گرو گذاشتن بانک اسلامی و مشتری آن بر دوره وام توافق کرده، قیمت نهایی خانه پیش از وام برای مشتری مشخص شده و اگر مشتری نتواند مبلغ خانه را پرداخت کند خانه به حراج گذاشته می شود و سود آن میان بانک و مشتری تقسیم می شود از این رو هم بانک و هم مشتری مسئول معامله هستند.

سعیدوف گفت: باید یادآور شد که بار بدهی بزرگترین بانکهای اسلامی کمتر از بانکهای آمریکا در سال 2008 است این امر مزیتی را برحسب ریسک اعتباری در اختیار بانک می گذارد.

البته تمام اطلاعات ذکر شده به معنای این نیست که نظام اقتصادی جهان اسلام تحت تأثیر بحران جهانی اقتصادی قرار نگرفته، اگرچه اقتصاد اسلامی در مقایسه با نظام مالی غرب آسیب کمتری دیده است.

کارشناسان اظهار می دارند که شاخصهای اقتصادی بانکهای اسلامی در دوره بحران به علت کاهش کلی تقاصای مشتری و بیکاری در شرکتهای دنیای وخیم شد. همچنین قیمتهای نیز بر این وضعیت تأثیرگذار بود. بسیاری از کشورهای اسلامی که از نظر اقتصادی توسعه یافته اند به صادرات مواد خام اتکا کرده و در نتیجه به نوسانات قیمتهای نفت نیز متکی هستند.

نخستین دبیرستان اسلامی فرانسه در آستانه تعطیلی است

قدیمیترین، موفقترین و نخستین دبیرستان اسلامی فرانسه درآستانه رکود اقتصادی و مشکلات همراه آن قرار گرفته و بسیاری در این میان انگشت اتهام را به سمت دولت گرفته‌اند چون تمام مدارس دینی را مورد حمایت مالی قرار نمی‌دهد.

فضیلو اظهار داشت که این مدرسه سال گذشته با اتکا به درآمد خیریه در حالت شناور قرار داشت.

اکنون مدیریت این مدرسه اظهار داشته آنها بودجه کافی برای پرداخت حقوق کارمندان خود تا دوماه دیگر را دارند اما وضعیت پس از آن نامشخص است.

مونیا زلیله آموزگار انگلیسی این مدرسه گفت: آموزگاران این مدرسه نمی دانند که به واقع چه اقدامی باید انجام دهند، بسیاری از آنها احساس اندوه و نگرانی دارند.

دولت فرانسه تأسیس این مدرسه را در ماه ژوئیه سال 2003 به عنوان نخستین مدرسه مقطع متوسطه برای مسلمانان تصویب کرد.

این مدرسه درمدت کوتاه فعالیت خود علاوه بر برنامه درسی مدارس دولتی و اضافه کردن برنامه های دینی ، یکی از موفقترین مدارس سراسر کشور بوده است .

سال گذشته این مدرسه با نرخ موفقیت 100 درصد نتایج فعالیتهای خود را ارائه داد این درحالی است که نرخ موفقیت مدارس محلی 81 درصد اعلام شده است.

مدیریت این مدرسه دولت را مسبب این وضعیت می داند و اظهار داشته دولت در رفع این بحران ناموفق عمل کرده است.

همچنین مسئله امتناع دولت از ارائه بودجه دولتی به تمام مدارس دینی نیز از جمله عوامل این وضعیت محسوب می شود.

فضلیو تصریح کرد ما سه بار از دولت خواسته ایم و هر بار آنها اظهار داشته اند که برخی از اوراق پرونده ما مفقود شده اما من مسئول ارسال این پرونده بودم و با اطمینان می گویم که هیچکدام از اوراق مفقود نشده است.

براساس قوانین فرانسه، مدارس دینی باید از برنامه درسی مدارس دولتی پیروی کنند و همچنین نظارتهای مستمر می تواند آنها را شایسته دریافت بودجه دولتی کند.

بیش از هشت هزار مدرسه یهودی و مسیحی در این میان تأسیس شده اند، این درحالی است که هیچکدام از چهار مدرسه اسلامی در فرانسه بودجه مدارس دیگر را دریافت نمی کنند.

فضلیو که از تازه مسلمانان محسوب می شود با ابراز تأسف از این وضعیت گفت: این کشور من است و قرار است با ما در این کشور رفتار عادلانه صورت گیرد. از گفتن این مسئله شرم دارم اما تبعیض در این میان علیه مسلمانان کاملا مشخص است. مسئله مفقود شدن اوراق نیست، آنها نمی خواهند به ما پول بدهند.

مدیر این مدرسه در ادامه اظهارات خود تأکید کرد که نسبت به آینده این مدرسه اسلامی خوشبین نیست. وی گفت:  اگر هیچ کس به ما کنم نکند در این مدرسه با سادگی بسته می شود.

وی هشدار دارد که تعطیلی این مدرسه می تواند تأثیر منفی بر کل جامعه مسلمان کشور به عنوان بزرگترین جامعه مسلمان اروپا داشته باشد.

برای بسیاری از مسلمانان فرانسوی ، مدارس اسلامی تنها راه حل ادامه تحصیل است چرا که دولت حجاب را در مدارس دولتی ممنوع کرده و این امر مانعی در راه تحصیل دختران مسلمان فرانسه به شمار می رود.