به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله سید محمد خامنه ای در افتتاحیه همایش بین‌المللی "فلسفه اسلامی و چالشهای جهان امروز" که عصر سه شنبه در تهران برگزار شد، با بیان اینکه فلسفه هم در ذات خود و هم در طول تاریخ در میان فلاسفه و اندیشه های مختلف دچار چالش بوده است، افزود: در تاریخ فلسفه اسلامی که چندین دهه پیش از ابن سینا آغاز می شود یک حرکت جدالی و چالشی در اندیشه بشر به وجود آمد. میراث یونان میراث پخته نبود و مخلوطی از فلسفه مشاء و فلسفه اشراق بود و به صورت ترجمه های ناقص یا کتابهای فشرده و کم هجم در میان مسلمانان وجود داشت.
وی با بیان اینکه اندیشه معارف اسلامی طی دو قرن پاگرفت، افزود: قرآن مطالب فلسفی داشت و حتی اسم آن را کلام گذاشتند و کلام شیعی(امامی) و کلام اشعری(معتزلی) بود و بین این دو مکتب کلامی چالشهایی بود و به خصوص در مقابل کلام شیعی که ابن سینا میراث دار آن کلام است هم چالشهایی بود و وقتی این میراث به دست ابن سینا رسید از طرفی با متکلمین درگیر و از طرفی این چالش موجب تقویت و رشد فلسفه می شود.
تلاش تدافعی عامل رشد فلسفه اسلامی
آیت الله محمد خامنه ای مخالفت غزالی به عنوان یک متکلم برجسته با فلسفه را چالش بزرگ تاریخ فلسفه خواند و گفت: فلسفه اسلامی بدون تلاش تدافعی و مقابله هرگز نمی توانست چنین رشد کند.
رئیس بنیاد حکمت اسلامی صدرا افزود: متأسفانه همزمان با ملاصدرا که معاصر دکارت است تحولات سیاسی به نام رنسانس رخ داد و یک شورش فکری در آنجا اتفاق افتاد. به علت سرخوردگی از نهادهای سیاسی و مذهبی آن زمان برخی ملتهای اروپایی از آن حالت برگشتند و آغاز به تفکر کرده و چالشی را با فلسفه اسلامی شروع کردند.
ایران مهد و نگهبان فلسفه اسلامی
وی ایران را مهد و نگهبان فلسفه اسلامی خواند و گفت: خوشبختانه کتابهای ملاصدرا یک مکتبی است که افکار فلسفی را نیز به چالش می طلبد. فلسفه هیچگاه از چالش نگریخته بلکه به دنبال چالش بوده و به طور حکیمانه ای به دنبال فلسفه هایی که به درد بشریت بخورد می گردد تا بتواند در جامعه بشری امنیت، صلح، اخلاق و مبانی محکم اعتقادی بر اساس فطرت و ادیان آسمانی به وجود آورد.
آیت الله خامنه ای فلسفه را دارای یک ماهیت مسئول دانست و گفت: فیلسوف در مقابل خود، اطرافیان ، جامعه ملی و جامعه بشری مسئولیت دارد.
فلسفه باید بر اساس توحید عامل اتحاد بشر باشد
وی با بیان اینکه متأسفانه برخی فلسفه های جدید غرب از جاده خارج شده اند، افزود: اینها فلسفه و تفکر نیست و اگر استدلال هم است به درد بشر نمی خورد فلسفه باید بر اساس توحید، بشر را متحد کند. امیدواریم روزی برسد که فلسفه اسلامی با همین چالشها افکار فلاسفه دنیا را به یکدیگر نزدیک کند و ما به یک فلسفه و فکر مشترک برسیم تا دشمن نتواند بر آن خلل وارد کند و بتواند برای بشریت صلح، امنیت و آزادی به ارمغان آورد.
نظر شما