پیام‌نما

وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ * * * یهود و نصاری هرگز از تو راضی نمی شوند تا آنکه از آیینشان پیروی کنی. بگو: مسلماً هدایت خدا فقط هدایت [واقعی] است. و اگر پس از دانشی که [چون قرآن] برایت آمده از هوا و هوس های آنان پیروی کنی، از سوی خدا هیچ سرپرست و یاوری برای تو نخواهد بود. * * * از تو کی خوشنود گردند ای ودود! / از رهی، هرگز نصاری و یهود؟

۲۶ مرداد ۱۳۸۳، ۹:۴۸

چرا شعر سپيد اقبال عمومي ندارد ( 7 )

سيد علي صالحي : " شعر سپيد " نتوانست حضور ملي خود را تثبيت كند / شعر ، با هر صورت و سياقي هميشه در انزوا بوده است

سيد علي صالحي : " شعر سپيد " نتوانست حضور ملي خود را تثبيت كند /  شعر ، با هر صورت  و سياقي هميشه در انزوا بوده است

خبرگزاري " مهـر " - گروه فرهنگ و ادب : سيد علي صالحي - شاعر ، گفت : نمي توان به طور قاطع به اين نتيجه رسيد كه شعر سپيد اقبال عمومي ندارد ، اگر چه اثبات ظاهري اين اتفاق در جامعه ، كار دشواري نيست.

اين شاعر، درگفت و گو با خبرنگار ادبي " مهــر " ، با بيان اين مطلب افزود : شمارگان فقيرانه دفترهاي شعر - حالا و اينجا شعر سپيد - غمض و رمز زباني ، پائين بودن درجه تحمل عام در برابر اين كوشش كلامي ، ظهور غم انگيز نوعي راديكاليزم گول و گيج كه عمدتا برآمد ضعف درخلاقيت فردي است ، از عواملي است كه دراين كم اقبالي دخيل است.
سيد علي صالحي - شاعربا تاكيد بر اين كه تنبلي ، خام خواري و سهل يابي عمومي و وجود عادت هاي كانكريت شده ذهني نسبت به نصايح موزوني كه زبان در جهان آنها تنها وسيله اي درحد رسانه صرف است ، تصريح كرد : وجود شاعران هم قامت كا اكثرا از يك دريچه مشترك و مشابه به هستي نگاه مي كنند و در نهايت ، از دست دادن مخاطبان حرفه اي و طبيعي كه خود پرهيزناشران و رسانه ها از انعكاس جدي اين نوع شعر را تشديد مي كند و مستندات و دلايل ديگر نشان مي دهد كه شعر سپيد نتوانسته است حضور ملي خود را تثبيت كند .
اين شاعر درادامه گفت و گوي خود با " مهر" ياد آور شد : البته نقش تاريخي و فرهنگي شعر سپيد غير قابل انكار است و اين نكته مهم به نظرمي رسد كه براي تثبيت و توسعه ملي چنين شيوه كلامي ، پنجاه سال حيات ،  عمر و تجربه اندكي است .
سيد علي صالحي تصريح كرد : مي توان گفت كه سياست گذاريهاي حكومتي در اين حوزه ، به انزواي شعر سپيد ، ياري هاي بي دريغي رسانده است ، براي نمونه مي توان به حذف شعر سپيد از كتب آموزشي و درسي در ساحت تعليمات علوم ادبي و فرهنگي اشاره كرد.
صالحي گفت : در اين سالها وسيعترين و پرمخاطب ترين رسانه عمومي يعني صدا و سيما ، يكسره ميزبان وزن و قافيه بوده است ، تا جايي كه گاه " شعر " و خاصه شعر سنتي را از شدت تكرار ، از معني تهي كرده است و اينها همه صورت قضيه است.
اين شاعر افزود : اگر در پي رسيدن به پاسخ علمي و تحقيق شده در اين زمينه هستيم ، حقيقت اين است كه جز كلام اعجوبه اي چون لسان الغيب ، حافظ ( شفاي مجروح ترين روياهاي نوميدان ) ، چيزي به نام شعر همواره در حاشيه زيسته است ، فراموش نكنيم كه تحميل شعر از طريق يك رسانه ، به مفهوم كثرت مخاطب خود انگيخته و خود مختار نيست.
سيد علي صالحي با تشريح وضعيت كلي شعر در جامعه ما خاطرنشان ساخت : براي روشن شدن مطلب ، پرسشي دارم ، شعر با هر صورت و سياقي كي مخاطب داشته و كي در انزوا نبوده است ؟! به جز نقالان قديم و مدرسان جديد ، كدام علاقه مند به شعر ، فقط يك بار شاهنامه كبير را مرور كرده است ؟ فقط مي دانيم كه " بسي رنج بردم در اين سال سي ! " سراغ داريم كسي را كه نماينده مخاطبان عام باشد و با علاقه تمام ، خمسه نظامي و مثنوي مولانا را خوانده باشد ؟
اين شاعر تصريح كرد : وقتي كه برترين آثار شعري ما ؛ مخاطب وفادار ندارد ، نبايد هيچ انتظاري از ديگر آثار معاصر داشت ، شعر هنر ملي ماست ، اما در توليد نه در مصرف موثر!

سيد علي صالحي : درجامعه اي كه توليد شعربالا باشد ، آن جامعه درحال تحمل بحران هاي سنگين و متعدد است.       

وي افزود : شعر سپيد نيز مانند سلسله جبال در قفا مانده اش از رودكي تا عصر حاضر ، محكوم به زندگي در حلقه هاي محدود و قناعت به ارتباط با عاشقاني است كه از بيم بيان روشن به استعاره پناه مي برند ، انزواي شعر و گسست جامعه نسبت به آن ، دردي امروزي نيست كه ما بخواهيم خدنگ خود را به جانب  " سپيد " آن رها كنيم .
سيد علي صالحي با اشاره به اين كه با وجود اين كه در گذشته خبري از صنعت چاپ و نشر نبوده ، اما شعر از مخاطب بيشتري برخوردار بوده است كه خود اين موضوع نيز جاي بحث و تامل دارد.
اين شاعراظهار داشت : شاعران ، پيش از از دوران مدرن ، حكم رسانه حكومتي را داشتند ، فراغ بال وفرصت ودربار و وظيفه رسيدن ماهانه و عزت و ... اصلا شاعري در گذشته شغل بود! در عصر ما اگر در بعضي مقاطع جرم نباشد ، لااقل مولود عنصري نامطلوب - از نظر قدرت - به شمار مي رود ، اهل شعر در گذشته حرمتي داشتند و كرامت و دست رنجي ، اما شاعري در روزگار ما چه ؟!
صالحي در پايان خاطرنشان ساخت : شعر ، دوران حبس ابدي خود را طي مي كند ، گاه كه مجموعه شعري با همين شمارگان غم انگيز ، تجديد چاپ مي شود ، حيران مي مانم ، يعني هنوز هم كساني هستند كه خلوت خود را با روح واژه پر مي كنند ؟! مصرف و مخاطب شعر، حرف ديگري است ، اما يقين دارم در جامعه اي كه توليد شعر بالا باشد ، آن جامعه در حال تحمل بحران هاي سنگين و متعدد است.       
کد خبر 103930

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha