حقهای انسانی در اسلام محصول اهمیت دادن به آزادی اندیشه است

به گزارش خبرنگار مهر در قم، حجت‌الاسلام سید مصطفی مرتضوی لنگرودی عصر شنبه در نشست رسالت علما و کارشناسان اسلامی در تبیین و گسترش حقوق بشر اسلامی که همزمان با روز حقوق بشر و کرامت انسانی در قم برگزار شد، اظهار داشت: در قرآن کریم صریحا اعلام می‌شود خداوند همه گناهان بندگان خود را می‌آمرزد مگر نقض حق الناس را که این نیز یک نکته تحلیلی مهمی در رویکرد اسلام به حقوق بشر است.

وی تصریح کرد: دیدگاه اسلام در قبال دیگر مکاتب فکری دیدگاهی انعطاف پذیر و توأم با مدارای بسیار است، چنانچه در این زمینه سیره شخص پیامبر اسلام(ص) بیشترین درس‌ها را در بر دارد.

وی افزود: اسلام در تبیین کرامت انسانی به مقوله اخلاق اهمیت وافری می‌دهد و مباحثی را مطرح می‌کند که چه بسا از سطح بحث‌های حقوقی فراتر است.

مرتضوی لنگرودی با بیان اینکه حقوق بشر در اسلام به طور دقیقی تفکیک شده به نحوی که زن، مرد، پیر، جوان، کودک، کارگر، همسایه و دیگر گروهها و افراد از حیث حق و کرامت انسانی مورد خطاب هستند، تصریح کرد: این امر نشان می‌دهد که اسلام خیلی ریز و کاربردی به حق‌های انسانی توجه داشته و نخواسته یک سری کلیات تعارف گونه را بگوید و رد شود.

مرتضوی خاطرنشان کرد: در حیطه حقوق بشر جا برای کار بسیار است و هنوز کارهای زیادی باید انجام شود که در این راستا وظیفه متفکرین شیعی که بهره‌مند از ذخایر اهل بیت علیهم السلام هستند سنگین‌تر است.

حکومتهای ناقض حقوق بشر در جهان اسلام از نقد و ارزیابی دور می‌مانند

یکی از مدرسان جامعه المصطفی العالمیه نیز در این نشست گفت: یکی از جنبه‌های معمولا مغفول که باید در این روز گرامی آن را برجسته کرد این است که ما اگر نمی‌توانیم در عمل در مورد همه انسان‌ها در سراسر جهان پیگیر شویم و مسائل آنها را نمی‌دانیم تا از حیث پیشبرد حقوق انسانی مددرسان باشیم، حداقل هم کیشان خود را که می‌شناسیم و وضع آنها را می‌دانیم.

حجت‌الاسلام عباسعلی براتی اضافه کرد: باید مدافع حقوق مسلمانان باشیم و از مجامع غربی در زمینه حقوق بشر سئوال کنیم که چرا تا بحال دغدغه‌های ملت‌های اسلامی را پیگیر نشده‌اید؟ چرا دفاع از حقوق مسلمین در موارد نقض آن به عمل نمی‌آورید؟ چرا حساسیت‌های فرهنگی و نظرات علمی جهان اسلام را نادیده می‌گیرید؟ چرا حکومت‌های ناقض حقوق بشر در جهان اسلام که به اسلام عمل نمی‌کنند، فقط به صرف دوستی با قدرت‌های بزرگ از نقد و ارزیابی دور می‌مانند؟

براتی در ادامه با ذکر کلام امیرالمؤمنین (ع) یادآور شد که توصیف و حرف زدن در مورد حق راحت و وسیع است ولی عمل کردن به آن سخت و محدود است. باید در چنین روزی از مدعیان حقوق بشر در جهان پرسید چرا بر خلاف این همه حرف و ادعا، عمل شما از حیث رعایت حقوق بشر خیلی منفی جلوه می‌کند؟

وی با تأکید بر اینکه دردهای اشاره شده از جمله علل بی‌میلی خیلی‌ها در جهان اسلام به انجام مطالعات حقوق بشر و تعامل با مجامع جهانی می‌باشد، در ادامه بحث خود توضیحات مفصلی در خصوص یکی از شبهات مطروحه علیه اندیشه اسلامی در خصوص طهارت یا نجاست کافر ارائه کرد که اندیشه اسلامی چه از باب سلبی و چه ایجابی پاسخ‌های فنی و استدلالی دارد.

وی در پایان بحث خود وظیفه مسلمانان در عمل درست به آموزه‌های اسلامی برای رعایت کرامت انسانی را سنگین برشمرد و اظهار امیدواری کرد که حقوقدانان تعامل و همفکری خود را با اسلام شناسان بیشتر کنند تا مشترکا تبیین درستی از اندیشه اسلامی در مقوله حقوق بشر انجام پذیرد.