به گزارش خبرنگار مهر، فهم بسیاری از رفتارهای اجتماعی و فردی در فرهنگها و سنتهای مختلف از رهگذر فهم و درک تفاوتهای عقلانیت ابزاری و اخلاقی محقق میشود. اینکه هر فرد بر چه اساس دست به انتخاب میزند و تصمیم گیری می کند در فهم "انتخاب عقلانی" آنها میسر است.
پروفسور استوارت سیم استاد دانشگاه نورث آمبریا در نیوکاسل انگلستان در خصوص انواع عقلانیت و مواجهه عقل با احساسات انسان به خبرنگار مهر گفت: عقل و خرد به تنهایی عامل اثرگذار بر انسان نیستند. علاوه بر عقل و خرد احساسات نیز جزء لاینفک کاراکتر و شخصیت انسان به شمار می رود.
وی افزود: احساسات در مواقعی می تواند در مقابله با عقل و خرد قرار گیرد. در مواقعی احساسات باعث و عامل چیزی می شوند که عقل و خرد دستور به آن نمی دهند.
مؤلف "دیکشنری لیوتار" در ادامه یادآور شد: در واقع فلسفه تمایل و گرایش به تأکید بر عقل و خرد به هزینه احساسات ما دارد. از اینرو جهان مطلوب و زندگی خوب برای فیلسوفان جهانی مبتنی بر عقل و خرد است.
وی یادآور شد: به عبارت دیگر جهان مطلوب و زندگی خوب برای فیلسوف زندگی ای است که مبتنی بر عقل و خرد باشد و در آن نفوذ و تأثیر احساسات در حداقل ممکن خود باشد.
این فیلسوف انگلیسی در ادامه افزود: فیلسوفان عقلگرایی چون افلاطون در جمهوری خود بر پایه اصالتی که برای عقل و خرد قائل بود شعرا و نمایشنامه نویسان را به جمهوری راه نمی دهد و بدین ترتیب برای عقل و خرد اصالت قائل می شود. ارسطو نیز اصالت را به عقل و خرد می دهد.
نظر شما