به گزارش خبرنگار مهر، نشست "انقلاب اسلامی، سبک زندگی اسلامی" با سخنان آیت الله حائری شیرازی دوشنبه 16 بهمن در دانشکده علوم اقتصادی برگزار شد.
حائری شیرازی در این نشست گفت: جامعه مانند کشتی است که دو بخش عرشهای و کابین دارد. یعنی سرنشینان که مسافران هستند سوار عرشه هستند و چگونه به آنها بگذرد تا به مقصد برسند اینها مطرح است. کابین کشتی هم جایی است که نقشه راه بین مبدأ و مقصد و روبرو شدن با خطرات راه در آنجا صورت میگیرد. کابین برای خود ساختار و مدیریت تعریف شدهای دارد. کشتی هم تابع کابین است.
وی افزود: کلی گویی درباره سبک زندگی فقه عرشهای است، اما فقه کابینی آن است که به صورت علمی مسائل و رفتارهای افراد را تجزیه و تحلیل کنند. اینکه عدالت خوب است، اسراف نکنید، تولید را بالا ببرید اشتغال ایجاد کنید گرانی و تورم را مهار کنید و... همه کلی گویی است که فایدهای هم در بر ندارد. اینکه چگونه میشود عدالت را برقرار کرد تا از اختلاف طبقاتی کاسته شود یا چگونه میشود اشتغال ایجاد کرد و چگونه میشود ... اینها مباحث علمی و کابینی است که باید به طورسیستمی بحث و بررسی شوند.
وی افزود: اقتصاد اسلامی باید وارد دانشگاهها شود و آن هم با علمی شدن آن میسر است. شما مدیریت کابینی کنید اگر علم کابینی نداشته باشید چگونه میتوانید وارد کابین بشوید. امام (ره) میفرمود پول نباید کار کند انسان باید کار کند حالا به من بگویید کدام مؤسسه مالی است که پولش کار نمیکند نتیجه آن میشود که یک آدم دیوانه اگر خانهاش را بفروشد و در بانک بگذارد درآمدش از شما استادان دانشگاه بیشتر است تا چه رسد به اینکه سودهای هنگفتی که با خرید و فروش بدست نمیآید؟ باید جلوی این سوء استفادههای اقتصادی مالی گرفته شود و ارزش اصلی به انسان و نه به پول داده شود. برای همین است که در اسلام ربا حرام است. سیستم اقتصادی ما با سیستم سرمایه داری در حال حاضر هیچ تفاوتی ندارد یعنی تفاوتشان در عرشه است و در کابین پارادایمش این است که انسان نفع طلب است و سود و منفعت ملاک است.
این محقق و پژوهشگر ادامه داد: ما باید پول اسلامی خودمان را احیا کنیم و سکه پشتوانه اسکناس شود، یعنی میزان ناخالص ملی مان را تقسیم بر مقدار اسکناسمان کنیم و با پول ، پشتوانه پول نفروشیم یا معاوضه نکنیم.
در پایان این مراسم علی محمد مودب و سعید بیابانکی و محمد مهدی سیار اشعارشان را درباره انقلاب اسلامی قرائت کردند.


نظر شما