پیام‌نما

الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَ صَلَوَاتٌ وَ مَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ‌اللَّهِ كَثِيرًا وَ لَيَنْصُرَنَّ‌اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ‌اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * * * همانان که به ناحق از خانه‌هایشان اخراج شدند [و گناه و جرمی نداشتند] جز اینکه می‌گفتند: پروردگار ما خداست و اگر خدا برخی از مردم را به وسیله برخی دیگر دفع نمی‌کرد، همانا صومعه‌ها و کلیساها و کنیسه‌ها و مسجدهایی که در آنها بسیار نام خدا ذکر می‌شود به شدت ویران می‌شدند؛ و قطعاً خدا به کسانی که [دین] او را یاری می‌دهند یاری می‌رساند؛ مسلماً خدا نیرومند و توانای شکست‌ناپذیر است. * * كسى كاو دهد يارى كردگار / بود ياورش نيز پروردگار

۱۶ تیر ۱۳۸۴، ۱۲:۰۸

/ السلام عليك يا فاطمه الزهرا /

ادبيات فاطمي ، تجلي حضور معنوي اهلبيت / گفت و گوي مهر با اهل قلم - 2

خبرگزاري مهر - گروه فرهنگ و ادب : ايام سوگ يگانه دختر پيامبر اكرم ( ص ) حضرت فاطمه زهرا ( س ) در پيش روست ، بانويي كه با استقامت ، مظلوميت و دغدغه حق گستري خويش ، توانست تا ابد سرمشق سترگي براي بشريت باشد . " مهر " تلاش كرد تا رد پاي اين تاثير شگرف را در ادبيات امروز بيابد ، در همين راستا با چهارده اهل قلم كه در فضاي امروز مي سرايند و مي نويسند ، به بحث و گفت و گو پرداخت كه حاصل آن را در سه بخش مجزا مي خوانيد :


كامران شرفشاهي : شاعر فاطمي نسبت به مصائب و مصالح اهلبيت ( ع ) بي تفاوت نيست / فضائل زهرايي در آثار ادبي نمودي بسيار اندك دارد
خبرگزاري مهر - گروه فرهنگ و ادب : سيدكاظم كامران شرفشاهي - شاعر ، گفت : عظمت شخصيت و جايگاه رفيع بزرگ بانوي اسلام - حضرت فاطمه زهرا (س) - هنوز ناشناخته مانده و چه بسيار فضايل و كراماتي كه در كتب تاريخي از ايشان روايت شده ، اما در عرصه ادبيات ما نا سروده باقي مانده است .


اين شاعر در گفت و گو با خبرنگار فرهنگ و ادب مهر ، با بيان اين مطلب افزود : بي گمان حضرت صديقه طاهره (س) داراي شخصيتي شگفت و بسيار عميق و تاثيرگذار بوده اند ، آنچنان كه مطالعه زندگاني پرخير و بركت ايشان به راستي اعجاب آور است. زيرا علي رغم عمر كوتاه دنيوي كه بر اساس شهادت اكثر منابع بيش از هجده سال نبوده است - ثمرات بسيار گرانبهايي از ايشان به يادگار مانده است. به اين ترتيب ميراث مظلومه بزرگ اهلبيت (ع) از يكسو سيره ايشان است كه شامل رفتار و شيوه زندگاني مردمي و پرهيزگارانه ايشان است و از سوي ديگر آثار بر جا مانده از آن بانوي گرامي كه در بر گيرنده گفتار ايشان مي باشد.

كامران شرفشاهي با تاكيد بر تداوم حركت شاعران و نويسندگان معاصر در راه اعتلاي ادبيات آئيني و مذهبي ، تصريح كرد : متاسفانه در اكثر آثار ادبي سرايندگان و نويسندگان كمتر به ديگر ابعاد و زواياي زندگي حضرت فاطمه (س) پرداخته اند و بيشتر با رويكردي عاطفي به بيان مسلمات و مشهودات بسنده كرده اند. در حاليكه يك اثر ادبي قابل تامل نيازمند برخورداري از دو بال احساس و انديشه است.

وي ياد آور شد : با مروري بر آثاري كه در اين زمينه خلق شده است به اين واقعيت مي رسيم كه اكثر ادبا آنقدرها كه از قبر ناشناس ايشان سخن گفته اند، از "قدر" ناشناخته ايشان سخن به ميان نياورده اند در حاليكه انسان امروز بيش از هر زمان ديگري نيازمند درك و شناخت "قدر" آن بانوي بزرگوار است.

معاون فرهنگي فرهنگسراي بهمن اظهار داشت : شايد علت اين غفلت را بتوان، در عدم مراجعه به تاريخ و مطالعه آثاري كه درباره آن حضرت وجود دارد جستجو كرد. زيرا چگونه ممكن است كه از فرازهاي فراوان زندگي ايشان كمترين اثر در آثار ادبي ديده شود و به جاي آن شاهد كلي گويي هايي يك شكل و همسان باشيم ؟

اين شاعر گفت : به عنوان مثال حضرت فاطمه زهرا (س) با آنكه فرزند رسول خدا (ص) و همسر حضرت علي بن ابيطالب (ع) بوده اند و از موقعيتي ممتاز و بسيار برجسته برخوردار بوده اند، اما زندگاني خيلي ساده و حتي دشواري داشته اند كه به گواه روايات تحمل آن از عهده هر انساني ساخته نبوده است. و با اين حال احسان و كمك به ديگران، و رعايت حقوق ساير همنوعان بخش زيبا و عظيمي از زندگاني ايشان را فرا گرفته است. اين فرازها در آثار ادبي نمودي بسيار اندك داشته است.


شرفشاهي : عمده آثار ادبي، به لحاظ محتوا داراي بار معنا و اطلاعاتي افزون از آنچه مردم كوچه و بازار به نيكي مي دانند، به مخاطب ارايه نمي دهد .

شرفشاهي اضافه كرد : به عبارت ديگر عمده آثار ادبي، به لحاظ محتوا داراي بار معنا و اطلاعاتي افزون از آنچه مردم كوچه و بازار به نيكي مي دانند، به مخاطب ارايه نمي دهد. اصولا در اكثر آثار نه ردي از سيره آن حضرت به چشم مي خورد و نه اثري از كلام آن حضرت ديده مي شود. در حاليكه در خطبه هاي شورانگيز و سخنان گهربار آن بانوي فرزانه، جهاني بي پايان از معنويت و عرفان نهفته است، كه مي تواند انگيزه، راهنما و راهگشاي انسان دردمند و نيازمند اعصار و قرون باشد ، بخش دلپذيري از زندگاني حضرت زهرا (س) اختصاص به اشعاري دارد كه توسط ايشان سروده شده و اين اشعار در كتابهاي مختلف نقل و در كتاب " نهج الحيات " آمده است.


اين شاعر در توضيح بيشتر " نهج الحيات " افزود : موضوع اين اشعار شامل رثاي پدر ارجمند (ص) ، همدردي با تهيدستان، ازدواج با حضرت امير المومنين (ع)، تربيت فرزندان، همسرداري و شكوه از دنياست. در واقع اين شعار بيانگر بلاغت و مهارت آن بانوي يگانه در قلمرو نظم و هر يك از اشعار سرشار از مضامين دل انگيز و نكته سنجي هاي ارزنده اي است كه متاسفانه اين مهم آن طور كه بايد و شايد مورد توجه قرار نگرفته است و چه بسا بسياري از مردم هنوز نمي دانند از حضرت زهرا (س) اشعاري نيز به يادگار رسيده كه لبريز از مهر و عرفان و عالي ترين جلوه هاي اخلاق است.

سيد كاظم كامران شرفشاهي در پايان به مهرگفت : اوضاع خطيرعصرحاضرايجاب مي كند كه شاعران و نويسندگان در آثار خويش بكوشند تا پيام شكوهمند و سرنوشت ساز آن حضرت به گوش و ذهن و جان مردم برسد. در واقع اشعار فاطمي بايد تبلور آشكار متعهدترين شعر روزگار ما باشد. شعري كه ارزش گرا و حق مدار باشد و بتواند به انسان پريشان و راه گم كرده اين دوران حقيقت نوراني وجود مقدس حضرت فاطمه زهرا (س) را به عنوان الگويي كامل و برتر يادآور شود و روش زندگي آن حضرت را به عنوان يك مدل الهي كه به رستگاري دنيا و آخرت مي انجامد، در حد توان معرفي كند ، شاعري كه خود را فاطمي مي داند نبايد نسبت به مصائب و مصالح اهلبيت ( ع )  درد بزرگ حضرت فاطمه، انديشه و دغدغه هاي ايشان بي تفاوت باشد .

سيد محمود سجادي : اطلاعات اهل قلم از حضرت فاطمه ( س ) اندك است / درباره معصومين ، هنرمندانه و تاثيرگذار قلم نزده ايم
خبرگزاري مهر - گروه فرهنگ و ادب : سيد محمود سجادي - شاعر و منتقد ادبيات ، گفت : زندگي كوتاه حضرت زهرا (س) ، چنان كه بايد و شايد ، تبيين نشده است و اطلاعات ما درباره بانوي بزرگ اسلام ، اندك است چرا كه ايشان در زماني زندگي مي كرد كه مورخان شيعي وجود نداشت و فضا ، فضايي پر از دشمني و عداوت بوده است .

اين شاعر و منتقد ادبيات درگفت وگو با خبرنگارفرهنگ و ادب مهر،  با بيان اين مطلب افزود :  با وجود  اطلاعات اندك ما تا به حال " رمان "  موفق و يا پديده هنري ارزنده اي  در مورد زندگي ايشان خلق نشده  است. ارادات ما به فاطمه زهرا (س) مثل ارادت هر كس به مادرش است و علاقه ما يك علاقه عاطفي است نه يك شناخت تاريخي  كه مبتني به وقايع و حوادث آن چنان در زندگي فاطمه زهرا (س) متنوع بوده باشد .

سيد محمود سجادي تصريح كرد :  جاذبه تراژيك در ادبيات شيعه يك جاذبه نيرومندي است  و اين موضوع ،  در رابطه با امام حسين (ع)  نيز صدق مي كند،  امام حسين و يارانش بسيار شجاع و دلاور بودند اما در ايام محرم ، ما بيشتر مصائبي كه برايشان وارد شده  را ذكر مي كنيم براي اينكه ما به هر حال خودمان را آماده كرده ايم كه با ذكر اين مصيب ها ، ياد امام حسين ( ع )  را با تاثري عاطفي در ذهنمان جا بدهيم ، اين قضيه در مورد حضرت فاطمه زهرا (س) هم صادق است.


سجادي : جاذبه اي نيرومند در ادبيات ما وجود دارد و اعتقادات ما نوعا توام با ارادت است  كه  در زمان غم ها و غصه ها بيشتر خود را نشان مي دهد .

اين شاعر كه به تازگي كتابي از چهره هاي متجدد غزل فارسي در ايران فراهم آورده است ، ياد آور شد :  درمورد شجاعت ايشان ( حضرت زهرا )  صحبت هاي بسياري شده است ،  ازجمله سخنراني معروف حضرت  در حضور خليفه وقت و دفاع از حق خودشان ،  حتي در مورد يك مسئله مالي مثل زمين فدك كه به ناحق از ايشان مي خواست مصادره شود وايشان با قدرت در مقابل خليفه وقت و زمان خود ايستادند و حق خودشان رامطالبه كردند.

سيد محمود سجادي اظهار داشت : به هرحال ،  يك جاذبه نيرومند تيراژيك در ادبيات ما وجود دارد و اعتقادات ما نوعا توام با ارادت است  و اين ارادت ، در زمان غم ها و غصه ها بيشتر خود را نشان مي دهد و  واقعا اگر با دقت  به زندگي اين بانوي بزرگ  بنگريم ، مي بينم كه غمهاي او بر شادي هايش برتري داشت .


اين منتقد ادبيات درپايان  به مهر گفت :  كساني كه درايام فاطميه براي اين بانوي بزرگوارعزاداري مي كنند ، مسلما همين افراد هم آثارمربوط به ايشان را با علاقه مطالعه مي كنند  و بر اعتقاداتشان هم افزوده مي شود ، اما بهتر است كه هنرمندان هم به اين مجموعه افزوده شوند و به شكل هنرمندانه ، اصيل و تاثيرگذار در زندگي اين بانوي بزرگوار، عميق شوند ،  دنياي ما ظرفيت پذيرش آن داراست ،  چرا كه آثاري  درمورد زندگي معصومين ( س ) وجود داشته و با علاقه مردم نيزمواجه شده است ،  وقتي اعتقادات مردم بالاست و ارادت آنها نسبت به معصومين نيزبالا باشد ، استقبال آنها ازاين آثارمبتني برزندگي معصومين ( س ) به خصوص زندگي حضرت فاطمه زهرا (س) نيزبالا خواهد بود .


محمود اكرامي فر : سواد " شاعران فعلي " در حد گرياندن مردم است و بس ! / بايد ديد انفعالي ما به ديد فعال تبديل شود
خبرگزاري مهر - گروه فرهنگ و ادب : دكتر محمود اكرامي فر - شاعر ، گفت : " شعرخوب " و شعر خوبي كه راجع به چهارده معصوم ( س ) سروده شده باشد ، با هم خيلي فرق مي كنند . به اعتقاد من يك شعر خوب در ارتباط با چهارده معصوم ضمن اينكه بايد تمام ويژگي هاي واقعي يك شعر به معناي واقعي را داشته باشد ، از حس غني و نزديك به ذهنيت و زبان مردم نيز برخوردار باشد ، ضمن اينكه از خيال ، تصويرگري و ايجاز نيز نبايد تهي نباشد و تمام اين موارد ، لازمه يك شعر خوب براي اهل بيت ( ع ) است .

اين شاعر در گفت وگو با خبرنگار فرهنگ و ادب مهر،  با بيان اين مطلب افزود : يك شعر خوب در ارتباط با چهارده معصوم (س) بايد بتواند جايگاه واقعي و منزلت حقيقي چهارده معصوم از جمله حضرت زهرا (س) را بيان كند ،  اما اينكه چرا شعرخوب در اين زمينه  نداريم به اين علت است كه اولا جايگاه  چهارده معصوم ،  جايگاه رفيع و بلندي است و به عبارت ديگر ما در برابر اين جايگاه رفيع  مثل قطره اي در برابر اقيانوس بزرگ هستيم لذا ما به اندازه ديد خود آن اقيانوس را مي بينم و اگر فردي در برابر كوهي قرارگيرد به اندازه كوه ،را نمي بيند بلكه به اندازه ميزان ديد خود كوه را مي بيند و اين موضوع به جايگاه بسيار وسيع آن بزرگان بر مي گردد .

شعرهايي كه براي  معصومين گفته مي شود بيشترازبرون است تا از درون ، آن حال و اعتقاد ديني كه بايد شاعر را وادار به سرودن از درون كند ، كمتر اتفاق مي افتد . 

دكتر محمود اكرامي فر خاطرنشان ساخت : علت ديگر اين است كه شعرهايي كه براي چهارده معصوم گفته مي شود بيشتر از برون است تا از درون ، يعني آن حال و اعتقاد ديني كه بايد شاعر را وادار به سرودن از درون كند ، كمتر اتفاق مي افتد . شعرهايي كه براي اين بزرگان سروده مي شود بيشتر براي اين همايش و جشنواره آن لنگره هاست و هر گاه اين اتفاق افتاده و شاعر براي دل خودش شعر گفته و به ائمه متوسل شده قطعا شعرخوبي نيز سورده شده است من نمي گويم كه شعرخوب نداريم بلكه بسيارنادر است و آن مقدار كم هم مربوط به شاعراني است كه از درون برانگيخته شده اند نه از برون .



اين شاعر اضافه كرد :  متاسفانه پارامترها و فاكتورهايي كه انگيزاننده ذهنيت هاي زبان شاعر هستند بيشتر فاكتورهاي بيروني هستند، بحث بر اين است كه ما بيشتر براي جشنواره ها شعرمي گوييم نه براي امام رضا (ع) و يا فاطمه زهرا (س) ، نكته ديگري كه بايد اضافه كرد اينست كه ميزان اطلاعات و آگاهي هاي شاعران ما نسبت به چهارده معصوم آن گونه كه شايسته و بايسته بايد باشد نيست و به عبارت ديگر شاعران ما نسبت به اين مقوله شناخت علمي و تاريخي آن چندان از ائمه ندارد.

اكرامي فر ياد آور شد : البته شناخت عاطفي در زمينه معصومين وجود دارد و نگريش آنها و دانش شان برگرفته از ارتباطات شنيداري با اهل منبر و مجالس روزه و درهمين حد بوده است ، يعني به همان مقدار كه يك اهل منبر و روزه خوان حضرت زهرا (س) را ضعيف و بين دو در ناچار مي بيند شاعر هم بدين صورت نگرش پيدا مي كند و يك نگاه انفعالي در اين زمينه داريم تا اينكه يك نگاه فعال ، در صورتي كه چهارده معصوم ما انسانهاي فعالي بوده اند. ما از كربلا هم همين نگاه منفعل را به يادگار داريم همچنين درمورد حضرت زهرا (س) هم همين طور مي باشد.

وي افزود :  اشكال ديگر ميزان اطلاعات شاعر و نويسندگان ازآنچه درمورد ائمه اطهار و چهارده معصوم مي باشد است كه بسيار اندك است . اطلاعات آنها بيشتراز محافل است تامطالعات تحقيق و تحليل تا به نتيجه درست برسند بنابراين اگر اين نگاه ها و اطلاعات را دركنار هم قرار دهيم مسلما با شعرخوبي در اين زمينه مواجه نمي شويم .

اكرامي فر با بيان اين مطلب خاطرنشان ساخت: متاسفانه شاعران خوب ما كمتر شعر مذهبي مي گويند و شاعران مذهبي سراي ما كمتر فعاليت مي كنند كه شاعر خوبي  باشند اين اشكال وجود دارد البته نه به اين معنا كه كساني كه شعر مذهبي مي گويند شاعران خوبي نيتسند اما اين را مي گويم كه شاعران خوبي داريم كه شعرمذهبي نمي گويند و درعوض شاعراني نيز هستند  كه در زمينه شعر مذهبي فعاليت مي كنند اما سعي مي كنند فقط اعتقادات و عواطف ديني را در شعرخود قوي كنند و كمتر به قوت خود " شعر "  توجه دارند  . 

اين شاعر ياد آور شد :  شاعران مذهبي سراي ما ضمن اينكه بايد  براي قوي شدن شعرشان كوشش كنند ،  بايد مطالعات دقيق و وسيعي راجع به چهارده معصوم به دست بياورند ، زاويه ديدشان را از يك زاويه ديد انفعالي به يك زاويه ديد فعال تبديل كنند ، بايد يك نگاه حماسي ،  عاطفي ، عقلاني و همراه با شناخت و آگاهي در اين مورد داشته باشيم ، چرا كه :  حضرت زهرا خداي عاشقي است /  ابتدا و انتهاي عاشقي است /  گرچه توفاني ترين درياست عشق / خاك پاي حضرت زهراست عشق / 

اكرامي فر در خصوص لزوم نگاه جدي تر به  مقوله فرهنگ و شعر آئيني به مهر،  گفت : قطعا پرداختن به اين موضوع جاي بسياري دارد بحث دين و گرايش هاي ديني يك امر فطري است تمام نهادها و انسانها در فطرت خودشان گرايش به دين و خدا دارند، هر كس كه در زمينه دين  فعاليت كند و با فطرت سرو كار داشته باشد پس جايي براي پرداختن به آن وجود دارد چون امر فطري زمان و مكان بردار نيست ، حتي شرق و غرب هم بعد از گرايشي كه به ماديت داشتند امروزه به سمت فطر خودشان گرايش پيدا كرده اند .

اگر درنثرو نمايشنامه  و فيلمنامه به اين مقوله پرداخته شود با عقل مردم نيز دخيل هستيم و مخاطبان بهتر مي توانند از آن استفاده كنند  .  

اين شاعر ياد آور شد : البته شعر،  قالبي است كه نمي تواند همه حقيقتها و واقعيت ها را آن طور كه شايسته و بايسته است زيبا بيان كند لذا روي آوردن به نمايشنامه ها - داستان ها و بحث هاي ادبي بسيارموثر است . در بحث شعر ما با عواطف و احساسات مردم سرو كار داريم اما اگر  در نثر و نمايشنامه  و فيلمنامه به اين مقوله پرداخته شود با عقل مردم نيز دخيل هستيم و مخاطبان بهتر مي توانند از آن استفاده كنند به طوري كه درادبيات ما قبل از واقعه " درو ميخ" و بعد از آن از حضرت زهرا (س) صحبتي به ميان نيامده ، نه از كودكي - همسرداري - جواني - فعاليت هاي اجتماعي و ... تنها لحظه اي  كه در ادبيات ما به يادگار مانده ظلمي است كه در حق ايشان صورت گرفته است.

وي در پايان گفت وگو با مهر گفت : چه بهتر  كه ما از زندگي سرشاراز شجاعت ، دليري ، عشق ، عاطفه  و حمايت حضرت زهرا (س) هم بنگاريم،  هرچند متاسفانه سواد شاعران فعلي ما در حد كساني است كه مي خواهند مردم را بگريانند ،  البته نه اين كه براي آنها گريه نكنيم ، گريه براي معصومين و اهل بيت ثواب دارد ، اما اگر بخواهيم ائمه را به جوانان عصرامروز معرفي كنيم ، بايد آنها را شجاع دلير وانسانهاي بزرگي همانگونه كه بودند معرفي كنيم ، تاآنها اين بزرگان را الگوي خود قراردهند جوانان امروز ما نبايد به خاطر ظلم و ستمي كه به معصومين وارد شده ، گريه كنند بلكه بايد با جاري شدن نام آنها بر زبانشان براي عظمت آنها بگريند.


فيروز زنوزي جلالي : كاستي هاي بسياري در ادبيات مذهبي داشته ايم / داستانهايمان درحد افراط و شعار محدود شده است
خبرگزاري مهر - گروه فرهنگ و ادب : فيروز زنوزي جلالي - نويسنده ، گفت : هر نويسنده اي با ذهنيت ، توانايي و نظرگاه خاص خود در مورد معصومين ( س ) دست به نگارش مي زند ، اما وارد شدن در اين عرصه به علت ساحت مقدس اين بزرگان كه بسيار ظريف و شكننده است ، مشكل مي باشد .


اين نويسنده درگفت وگوبا خبرنگارفرهنگ وادب مهر، با بيان اين مطلب افزود : " كشتي پهلوگرفته " نوشته سيد مهدي شجاعي يكي ازبهترين كارهايي است كه دراين زمينه به آن پرداخته شده است و يكي ازدغدغه هاي اين نويسنده پرداختن به ادبيات ازاين دست مي باشد ، مي توان گفت تنها اثرموفقي كه از چند زاويه ديد متنوع پرداخته شده ، همين كتاب است . 

فيروز زنوزي جلالي يادآور شد: زبان شجاعي يك زبان مخصوص به خود اوست ، خيلي اثرگذاروبسيار نيرومند ، كه توانسته است به وسيله اين قلم شيوا وسبك شاعرانه و يك وجه خطايي به نحوشايسته اي به اين عرصه نزديك شود ومخاطبان خاص خودش را بيابد .

زنوزي جلالي :  اگر اثري قوي با نگاه و زاويه وحرف جديد وهنرمندانه خلق شود ، درپيرنگ منسجم و درست ؛ مطمئنا اقبال عام را خواهد يافت .

نويسنده رمان " مخلوق " تصريح كرد : هرنويسنده اي ديدگاه خاص خود را دارد و اين كتاب نظرگاه سيد مهدي شجاعي بوده است ، چه بسا اگرديگراني وارد شوند اززاويه ديگري و نوع متنوع تري به مطلب نگاه مي كنند .


وي افزود : وقتي كه صدها هزار رمان در رابطه با سوژه هاي مختلف نوشته شده وما سوژه اي نداريم كه دررابطه با آن رماني نوشته نشده باشد ، پس چرا دوباره رمان مي نويسيم ؟ به اين علت است كه ما يك سوژه از پيش گفته شده را با يك زاويه ديد جديد مي بينيم و هنربه همين دليل پايداراست كه مي توان از يك زاويه جديد به يك سري مسائل از پيش گفته شده باز نگاه كرد و يك اثر جديد آفريد ، مسلما درمورد اين معصوم هم فرد ديگربا يك زاويه ديگرمي تواند بنگارد و مسلما از زاويه ديد خود به اين مقوله نگاه كند.

زنوزي جلالي خاطرنشان ساخت : من معتقدم كه دراين زمينه تعلل شده و يكي از دلايل تعلل دراين عرصه ، وجود ساحت مقدس اين بزرگان است كه خيلي ظريف و شكننده است و بايد با احتياط به آن نزديك شد. يك نويسنده وقتي وارد اين عرصه مي شود بايد مسائل بسياري را رعايت كند و با وجود ظرافت اين عرصه همه كس نمي توانند به آن نزديك شوند منتهي به طور كلي به اين نوع ادبيات ، آن طور كه شايد و بايد پرداخته نشده است.

زنوزي جلالي با بيان اين مطلب افزود : تا امروز كاستي هاي بسياري داشته ايم و يك ويژگي ادبيات انقلاب اين است كه شاخه جديد جدي به عنوان ادبيات مذهبي در آن باز شده و اين نوع ادبيات دربعد ازانقلاب اسلامي جدي گرفته شد ، آثارو كارهاي زيادي هم دراين ارتباط شكل گرفت ، هر چند اين آثار قابل نقد هستند ، پاره اي توانايي هايي دارند و پاره اي هم ضعيف اند ،  ولي درارتباط با اين مطلب ضرورتي است كه نويسنده بايد احساس كند و ديگري تقدسي است كه در اين عرصه وجود دارد واين عرصه حالا حالاها جاي گفتن و نوشتن دارد .

وي در پايان به مهرگفت : اگر اثري قوي با نگاه و زاويه وحرف جديد وهنرمندانه خلق شود ، درپيرنگ منسجم و درست ؛ مطمئنا اقبال عام را خواهد يافت ، با مرور بيست و سه سال تلاش در اين نوع ادبيات مي توان فهميد كه بسياري آثاردراين عرصه وجود دارد ولي اين نگارش ها يكنواخت و بدون وجوه هنري ، گاه درحد افراط و درحد شعاري نويسي محدود شده و تنها چند مورد اندك با ادبيات امروزما عجين بوده است . بنابراين بايد نويسندگان با ديدگاهي نو وهنرمندانه وارد اين عرصه شوند .

مرتضي اميري اسفندقه : حب اهلبيت ( ع ) با كمال بشري ارتباط دارد /  غربت حضرت زهرا ( س ) در اهل قلم هم مشهود است
خبرگزاري مهر - گروه فرهنگ و ادب : مرتضي اميري اسفندقه - شاعر ،  گفت : در ارتباط با خلق آثار ادبي با موضوعات مختلف ، بايد توفيق وجود داشته باشد ، در مورد ائمه اطهار ( ع ) ، از جمله حضرت فاطمه زهرا (س) هم اين توفيق و توان ذاتي بايد كاملا مشهود باشد ، حال اثر چه كوششي باشد ، چه جوششي .


اين شاعرو منتقد ادبيات ،  درگفت وگو با خبرنگار فرهنگ و ادب مهر،  با بيان اين مطلب ، افزود : وقتي مي خواهيم در مورد موضوعي شعر بگوييم ،  به راحتي به آن مي توان پرداخت  و از آن سرود ، اما در مورد شخصيت والاي حضرت زهرا (س) اين اجازه داده نمي شود ، بنابراين نخست بايد مقبوليت لازم وجود داشته باشد ، شانيت و اهليت لازم  درسرودن شعر براي آن حضرت ، ضروري است تا بتوانيم در مورد شخصيت حضرت زهرا (س) كلمه اي بگوييم . 

مرتضي اميري اسفندقه تصريح كرد : نكته ديگراين است كه آنچنان كه شايسته و بايسته است ، شخصيت حضرت زهرا (س) براي ما آشنا نيست ،  يعني شخصيت ايشان براي ما غريب است و تا زماني كه اين غربت ادامه يابد ، هرمطلبي كه دراين زمينه بگوييم و بنگاريم ، غريب است ،  البته ناديده گرفته نمي شود  كه كارهاي بسيارخوبي دراين زمينه بوده است .

اين شاعر ياد آور شد : غير از رمان ، شعرهاي خوبي درباره حضرت زهرا ( س ) سروده شده است ، ازجمله فريد اصفهاني كه مي گويد : آن شب كه دفن كرد علي بي صدا تو را /  و علي رضا قزوه :  فقط شبيه خودت هستي ، فقط شبيه خودت زهرا / ، همچنين قصيده هاي خوبي از حداديان و كتابي از دكترعلي شريعتي با عنوان " فاطمه ، فاطمه است " كه مطالب بسيار شاعرانه و ارزنده اي بازگو شده است. " كشتي پهلو گرفته " نوشته سيد مهدي شجاعي نيز از آثار برتر در اين زمينه  است و نيز اشعاري ازغلامرضا شكوهي كه غزلهاي فاطمي بسيار زيبايي دارد ، از جمله :

بنازم آن همه احساس بي تعلق را
كه بار پيرهني را نمي كشد تن او

چه دختري كه پدر پشت بوسه ها مي ديد
كليد گلشن فردوس را به گردن او

اميري اسفندقه : بهترين راه حضورحضرت زهرا مرضيه (س)  در جان هنرمندان ،  اتصال شاعران و نويسندگان به مداحان جان سوخته اهلبيت است .

وي اضافه كرد : راجع به شخصيت حضرت زهرا (س) اول بايد قابليت داشته باشيم و دوم شخصيت ايشان بايد در وجود ما آشنا باشد ، در صورتي كه براي اكثرما غريب است ، هر چقدر اثر خوب راجع به ايشان گفته شود بازهم كافي نيست ، چون شخصيت ايشان خوب ترين است و شان آن بانوي بزرگوار در ميان ائمه بسيار بالاست ،  چه برسد به مردم عادي .  اما با اين حال و تمامي اين مسائل ما آثار خوب در اين مقوله كم نداريم .

اين شاعر با بيان اين مطلب افزود : صحبت ازغم اين بانو ، صحبت از غم افسردگي نيست بلكه غم ايشان يك غم برتراست در صورتي كه افسردگي در ساحت وجودي حضرت زهرا (س)  را ندارد و غمي كه در زندگي ايشان است يك غم آفرينشي و  الهي است وتمام خوشحالان عالم تقاض دارند سرسوزني از آن غم را داشته باشند . " غم عشق آمد و غمهاي ديگر پاك ببرد"

اميري اسفندقه  گفت : بهترين راه حضورحضرت زهرا مرضيه (س)  در جان هنرمندان ،  اتصال شاعران و نويسندگان به مداحان جان سوخته اهلبيت است ، بسياري از اين مداحان نفس سوخته ، عشق به حضرت زهرا (س) دارند . كسي كه عشق به حضرت زهرا (س) داشته باشد شناخت بيشتري به ايشان پيدا مي كند ، حتي اگر از نظرتاريخي اطلاعي درمورد حضرت نداشته باشد و يا خطبه اي از حضرت نخوانده باشد ،  اما عاشق و شيفته اوست و اين عاشقي ،  شناخت به همراه مي آورد به طوري كه مي دانيم " حب " اهلبيت ( ع )  با " كمال " بشري در ارتباط است .

وي افزود : البته به نظر من شناخت كامل ايشان ميسر نمي باشد همان طور كه مزار پاك او نيز از نظرها پنهان است ، پس بهترين و شفاف ترين راه  ، عشق به آن حضرت است . تمام زندگي حضرت فاطمه زهرا (س) با وجود آن همه غم هاي بزرگ ، سرشار از رضايت و سرور الهي است .

کد خبر 204135

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha