به گزارش گروه دين و انديشه "مهر" ادامه سلسله كنفرانسهاي "مشرق و مغرب، تضاد ها و مشابهت ها" با سخنراني رايزن فرهنگي ايران در برلين و با حضور شركت كنندگان ايراني، آلماني و مسلمانان خارجي مقيم آلمان برگزار شد.
دكتر محمد رجبي، رايزن فرهنگي ايران در آلمان، در اين كنفرانس اظهار نمود : اسلام داراي معاني متفاوتي است كه در قرآن مجيد به آنها اشاره شده و من هفت معناي آن را برگزيده ام كه امروز درباره يكي از معاني آن با ذكر شواهد و قراين قرآني سخن خواهم گفت.
وي در ادامه افزود: در ميان كتب و مقالاتي كه درباره اسلام نوشته شده، كمتر نويسنده اي بر آن بود كه پاسخ پرسشهاي خود را از قرآن اخذ نمايد. در عين حال در جوامع غيرعربي نيز ترجمه هاي قرآني خالي از اشكال نبوده اند و در مواردي هم كه به ترجمه يا متن عربي قرآن استناد شده، اغلب به قسمتي از يك آيه و يا بدون توجه به قبل و بعد آنها و نيز موارد مكرر ذكر آن در جايگاه هاي مختلف استناد گرديده است. ما استفاده صحيح از قرآن مجيد را از اين لحاظ مورد تأكيد قرار مي دهيم كه قرآن نص مورد استناد و قبول تمام فرق اسلامي است. در عين حال ما در استناد به حديث نيز با توضيح و تكميل قرآن مواجهيم و نه تناقض با آن. يعني احاديث قرآن را شرح و بسط مي دهند و معاني متفاوت آيات را بازگو مي نمايند و ابهامات را برطرف مي كنند و بنابراين رجوع به حديث، مراجعه مجدد به قرآن است.
بر اساس گزارش رايزني فرهنگي ايران در آلمان، دكتر رجبي با اشاره به اين مطلب كه اسلام از ريشه سِلم و سَلم گرفته شده و مصدر متعدي است كه داراي معاني مختلفي است گفت : در اغلب اين معاني جايگاههاي مختلف سوره هاي قرآن مورد نظر قرار گرفته است، درست مانند بسياري لغات ديگر قرآني كه وجوه و معاني مختلفي در موارد ذكر خود در آيات و سور مختلف دارند.
رايزن فرهنگي ايران گفت : البته دريافت اين معاني براي آشنايان با لغت عرب چندان مشكل نيست. اولين و مهمترين معناي « سلم » كه ريشه اسلام است ، « سلامتي » است، يعني بري بودن از هر گونه آفت بدني و رواني است. در اين معنا، اسلام مفهوم سلامت بخشي، اشاعه سلامتي و يا سالم سازي را افاده مي كند.
وي ضمن برشمردن آياتي دلالت كننده بر معناي سلامت بخشي براي اسلام، اظهار داشت : « كفر» و « نفاق» نيز در تقابل با اسلام، « بيماري» معرفي شده اند و قرآن خود را « شفا » اين بيماري كه در دلهاست، مي داند.
دكتر رجبي با ذكر شواهد متعدد و متنوعي كه دال بر معناي سلامت بخشي براي اسلام بود، افزود: هر چند تمثيل « طبيب » براي پيامبران و به ويژه پيامبر اسلام (ص) كنايه از وظيفه آنان در شفاي جسم و جان بشر است، ولي علاوه بر آنكه معجزه حضرت عيسي(ع) در قرآن مجيد شفاي بيماران لاعلاج معرفي شده است. از خود پيامبر اسلام (ص) نيز احاديث فراواني در كتب شيعه و سني مندرج و مشترك است كه در آنها براي حفظ سلامتي و درمان بيماريها توصيه هاي مؤكدي به عمل آمده است. اين مجموعه كه به نام طب النبي شهرت يافته از ديرباز تاكنون محل استفاده مسلمانان بوده و يكي از اركان مهم طب جديدي است كه در آميزش با طب ايراني ، هندي ، يوناني و آنچه در آسياي صغير و فلسطين متداول بود، مكتب بزرگ «طب اسلامي» را پديد آورد و نمايندگاني چون ابن سينا و رازي را به جهانيان و بشريت عرضه داشته است.
نظر شما