حجت الاسلام محمد علی شاه آبادی درگفتگو با خبرنگار مهر، ضمن تبریک نهم ربیع الاول سالروز امامت امام زمان (عج) به تشریح و تببین عنوان غیبت پرداخت و گفت: درباره مبحث غیبت ابتدا باید به این موضوع توجه شود که آیا حضور یک نیروی غیبی امکان دارد یا نه؟
وی در ادامه با بیان اینکه توجه به این موضوع به نگاه ما به هستی معطوف است، ابراز داشت: اگر ما هستی را محدود به آنچه می‌بینیم بدانیم قطعا نمی‌تواند تفسیر ما درست باشد چون نیروی جاذبه را نمی‌توانیم ببینیم اما می‌دانیم که چنین نیروی در هستی وجود دارد گرچه این نیرو منشأ غیر مادی ندارد و از کرات نشأت گرفته ولی در هر حال نیرویی است که وجود دارد و ما آن را پذیرفته‌ایم و وجود آن به اثبات رسیده است.
عضو هیئت علمی دانشگاه مفید بیان کرد: اگر ما به دروه خودمان هم نگاه کنیم درمی‌یابیم اتفاقاتی نیز برای ما رخ می‌دهد که خود ما منشأ آن را نمیدانیم مانند اینکه در یک لحظه اراده ما نسبت به تصمیمی که گرفته‌ایم تغییر می‌کند و ما نمیدانیم منشا این تغییر اراده کجا است.
وی ادامه داد: به عنوان مثال هنگام رانندگی در یک لحظه ناگهان توقف می‌کنیم و بعد از گذشت مدت زمانی که دوباره به حرکت خود ادامه می‌دهیم با صحنه تصادف مواجه شده و متوجه می‌شویم که اگر در آن لحظه توقف نکرده بودیم شاید اتفاقی ناگوار برای ما رخ می‌داد و در این هنگام است که نمیدانیم منشأ آنچه ما را به توقف وا داشته چه چیزی است.
حجت الاسلام شاه آبادی بیان کرد: در جامعه نیز ما شاهدیم ناگهان تمام مردم نسبت به یک موضوع واکنش همزمان و هماهنگ نشان می‌دهند و ما تفسیری نسبت به این موضوع نداریم.
این استادحوزه افزود: همه این مسائل دلیلی بر آن نمی‌شود که اگر ما وجود چیزی را با چشم نمی‌بینیم و برای ما قابل رویت نیست نشان بر عدم وجود آن باشد.
وی در ادامه به مبحث وجود خداوند اشاره و بیان داشت: چنانچه ما مسئله توحید را بپذیریم و وجود خدا را نیز بپذیریم مسئله آسان می‌شود زیرا عالم قطعا دارای آفریننده است و مخلوق نمی‌تواند از جنس عالم و از جنس مخلوق باشد و به این دلیل مخلوق نمی‌تواند خالق خود را ببیند اما وجود خود مخلوق را درک می‌کند.
حجت الاسلام شاه آبادی بیان کرد: هیچ کس نمی‌تواند دلیل قاطع برای انکار خدا بیاورد شاید کسی بگوید بعید می‌دانم خدا وجود داشته باشد اما به طور قاطع نمی‌تواند وجود خداوند را انکار کند و بر این اساس مهمترین غیبت عالم خود خداوند است.
وی بیان کرد: از سویی دیگر خداوند فرموده است که من برای هستی نماینده‌ای از طرف خودم فرستاده‌ام و این نماینده می‌تواند به چشم دیده شود یا دیده نشود و هنگامی که وجود خداوند برای ما نهادینه می‌شود قطعا وجود نماینده چه حاضر و چه غایب نیز برای ما نهادینه شده است.
استاد دانشگاه مفید ادامه داد: نپذیرفتن مسله غیبت بدان علت که دیده نمی‌شود قطعا تفسیر درستی از عالم به ما نمی‌دهد و هنگامی که ما توحید و مسئله وجود خداوند را پذیرفته‌ایم باید بدانیم که وجود امام زمان(عج) از طرف خداوند است و غیبت نیز در این هنگام برای ما پذیرفتنی است.
وظایف منتظران
وی در ادامه با اشاره به نوع نگاه انسان‌ها به انتظار تأکید کرد: آنچه که ما باید به آن توجه داشته باشیم و بیش از هر زمان نیازمند آن هستیم مبحث وظایف منتظران است.
حجت الاسلام شاه آبادی بیان کرد: در روایات پیش بینی برخی از رویدادها و حوادث در نزدیکی ظهور بیان شده است اما نکته مهم در این است که ما در این میان به چه چیزی توجه داریم و به دنبال چه چیزی هستیم آیا به دنبال این هستیم که نشانه‌های ظهور چه چیزی است و یا به دنبال این هستیم که امام زمان(عج) برای حل مشکلات دنیوی ما ظهور کند.
وی بیان کرد: بسیاری از مسائلی که در گذاره‌های زمانی مثلا پیرامون یک موضوع مطرح شده‌اند و حتی به شکل نوشته به دست ما رسیده دارای تفاوت‌هایی است حتی برخی از مسائل که در ۲۰۰ سال گذشته وجود داشته و با وجود پیشرفت دانش و خط هنوز هم به اشکال مختلف روایت می‌شود.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به پیش بینی اهل بیت(س) از آینده بیان کرد: این مسائل در حالی است که پیش بین اهل بیت(ع) و انچه که در روایات آمده مربوط به آینده و چیزی است که مردم تفکر و تصوری نسبت به آن ندارند و گرچه اهل بیت از آینده خبر داده‌اند باید گفت گوینده در گفته خود صحیح عمل کرده است ولی شنونده نتوانسته آن را درست درک کند.
وی بیان کرد: آنچه که در روایات در کنار پیش بینی‌ها درباره غیبت وجود دارد و تاکید فراوانی بر آن شده است، وظایف در هنگام غیبت است و اینکه انتظار ما از ظهور چیست و به دنبال چه چیزی هستیم آیا ظهور را برای آخرت خودد می‌خواهیم، دانستن وظایمان و یا اینکه برای آباد شدن دنیا.
حجت الاسلام شاه آبادی تاکید کرد: ما باید به این موضوع توجه کنیم که منتظر ظهور چه کسی هستیم و شناخت نسبت به منجی و ظهور داشته باشیم و باید شرایط شخصی و اجتماعی خود را برای چنین شخصی فراهم کنیم.
نظر شما