تفاوت عيد ولادت «حضرت بقية الله» با بقيه اعياد اسلامى اين است كه اعياد بزرگ، همه از گذشته حكايت مىكنند; اما عيد ولادت حضرت بقية الله به آينده نويد مى دهد. براى همين است كه دل هاى مؤمنان، به اين روز بزرگ و اين ولادت عظيم، وابسته است. (2)
روز نيمه شعبان، روز اميد و ايمان به آينده، روز مجاهدان پاكباز و صادق و روز نگاه به آينده روشن و تلاش براى آن است. (3)
روز ولادت حضرت مهدى موعود ـ ارواحنا فداه ـ يك عيد حقيقى، براى همه افراد بشر و آن كسانى كه ستمى كشيدند; رنجى بردند; دلى سوزاندند; اشكى ريختند و انتظارى كشيدند و كسانى كه با مشاهده ناملايمات، در طول حيات خود و در هر نقطه اى از عالم ـ و حتى در نقطه اى از تاريخ ـ مصيبتى تحمل كردهاند; است. همه آنها در مثل چنين روزى و به ياد امروز، احساس شادمانى و اميد و نشاط كردهاند.
اين ولادت بزرگ و اين حقيقت عظيم، متعلق به يك ملت و يك زمان خاص نيست; بلكه متعلق به بشريت است. اين «ميثاق الله الذى اخذه و وكده» ميثاق خدا با انسان است. «وعد الله الذى ضمنه» اين وعده خدا است كه تحقق آن را ضمانت كرده است. همه انسانهاى طول تاريخ، نسبت به اين پديده عظيم و شگفت آور، احساس نياز معنوى و قلبى كردهاند; چون تاريخ از اول تا امروز و از امروز تا لحظه طلوع آن خورشيد جهان تاب ، با ظلم و بدى و پليدى، آميخته بوده است.
همه كسانى كه از ظلمى رنج بردهاند ـ چه آنهايى كه به خود آنان ظلم شده است و رنج برده اند و چه كسانى كه به ستم كشى ديگران نگاه كرده اند و رنج برده اند ـ با ياد ولادت اين منجى عظيم تاريخ و بشر ، در دلشان اميدى به وجود مىآيد.
... روز ولادت، براى همه بشر و تاريخ ـ حتى براى گذشتگان ـ عيد است. كسانى كه در دوران تاريك فرعون ها، نمرودها، ابوجهل ها و سلاطين ظالم، در فقر و ظلم و تبعيض سر كردند و مردند و رنج كشيدند و روى خوبى نديدند، امروز (نيمه شعبان) براى آنها هم عيد است.
اگر روح آنها در عالم برزخ، از بعضى از تفضلاتى كه پارهاى از ارواح برخوردارند، بهره مند باشند; يقيناً آنها هم مثل چنين روزى، شادى خواهند كرد. امروز با بقيه ايام و اعياد تفاوت دارد. واقعا اگر ما امروز را «عيد الله الاكبر» بناميم، مبالغه و گزاف نيست. (4)
*توضيح : پي نوشتها در دفترخبرگزاري موجوداست.
نظر شما