وحدت فلسفه و دین ضروری است / حقوق بشر باید فراتر از تأویلهای ایدئولوژیک تعریف شود

به گزارش خبرنگار مهر همایش مکتب اصفهان طی روزهای نوزدهم و بیستم آذرماه به طور همزمان در هفت مرکز فرهنگی وابسته به فرهنگستان هنر، انجمن حکمت و فلسفه و دانشگاه هنر اصفهان برگزار شد.

طی این همایش سه روزه به اهمیت مکتب هنری- فلسفی اصفهان از طرف اندیشمندان و هنرمندان مختلف تاکید شد . در حوزه فلسفه نیز اساتید برجسته این رشته علمی به تاثیر مکتب فلسفی اصفهان بر حوزه اندیشه عقلی ایرانیان پرداختند . از جمله دکتر اعوانی رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران اهمیت مکتب اصفهان را در تاکید آن بر وحدت دین و فلسفه دانست.

طی نشستی دیگر که از طرف انجمن جامعه شناسی ایران گروه جامعه شناسی دین برگزار شد کتاب دین در دموکراسی و حقوق بشر با حضور مترجم آن دکتر امیر نیک پی مورد نقد وبررسی قرار گرفت. تز اصلی کتاب این بود که در نظامهای لائیک قدرت سیاسی به عنوان داور بی طرف و نه بازیگر پلورالیسم اجتماعی ظاهر می شود یعنی اینکه حکومت نباید ایدئولوژیک باشد. نکته مهم اینکه نباید از موضوعاتی چون حقوق بشر نیز برداشتی ایدئولوژیک داشت. چرا که ایدئولوژیک کردن حقوق بشر و افراد و سازمانهای آن جنبه تقدس داده و مانع نقد آنها می شود. بسیاری دین داران در دنیای امروز ضمن صحه گذشتن بر حقوق بشر از نگاه دین و فرهنگ خود نقدهایی را نیز بر آن وارد می دانند. از طرف دیگر تاکید بیش از حد بر حقوق افراد و حقوق بشر، شهروندانی طلبکار ایجاد می کند که حس مسئولیت پذیری آنها اندک خواهد بود . بحرانی که هم اکنون نظامهای لائیک با آن مواجه اند.

به مناسبت سال پیامبر اعظم(ص) برنامه های متفاوتی اجرا می شود از جمله در روز پنجشنبه 23 آذر همایش یک روزه مرسل اعظم برگزار شد.

در این نشست از پیامبر (ص) به عنوان یک الگوی کامل یاد شده که این الگو می تواند در زمینه های مختلف اخلاقی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی راهنمای عملی مسلمانان در جهان امروز باشد.

آخرین نشست مورد اشاره ، نشست "واتیکان و حیات اجتماعی آن" است که در قم و از طرف پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با موضوع حیات سیاسی - اجتماعی آن در دنیای معاصر با حضور پژوهشگران در قم برگزار شد.

طی این نشست عنوان شد که دستگاه معنوی در اسلام و مسیحیت در دستگاه مختلف فکری، اعتقادی ، فلسفی ، سیاسی و اجتماعی است.

اهمیت برگزاری چنین نشستهایی شاید به خاطر برخوردهایی است که پاپ و سیاسیون غربی با اسلام طی سالهای اخیر داشته اند قابل توجه باشد. به جای اتهام زدن باید با برگزاری چنین نشستهایی تعامل بهتری بین اسلام و مسیحیت برقرار کرد.