به گزارش خبرنگارمهر دکتر محمد باقر نوبخت در همایش فصلی خانه احزاب که با موضوع بررسی اندیشه های سیاسی امام (ره) پیش ازظهر امروز در حسینیه شماره یک جماران برگزار شد اظهار داشت : سالها پیش از انقلاب اسلامی اهداف سلبی انقلاب بر همگان مبرهن می نمود و به تدریج اهداف ایجابی و اثباتی انقلاب نیز مطرح شد.
وی افزود : مهمترین موضوعی که از این دوره برای همگان به عنوان پرسش اصلی بشمار می آمد هدف ایجابی انقلاب پیرامون ساختار قدرت، نوع حکومت و نظام سیاسی جانشین نظام خودکامه بود.
نوبخت تصریح کرد: آنچه که مسلم و قطعی به نظر می رسید این بود که مردم و انقلابیون به ویژه امام (ره) به عنوان رهبری انقلاب بدنبال نظامی غیر از نظام پیشین بوده اند و آخرالامر نیز اراده جمعی ملت ایران بر استبداد پیروز شد و با رهبری امام خمینی بساط سلطنت از این مرز و بوم برچیده و نظام جمهوری اسلامی ایران پایه گذاری شد.
وی تاکید کرد که بر پایه نظام مردمسالار مبتنی بر مشارکت مردم همواره مورد تاکید امام راحل بود بر همین اساس ایشان دقیقا 4 ماه پیش از پیروزی انقلاب اسلامی نوع حکومت مورد نظر خویش را جمهوری اسلامی معرفی کرده و پس از پیروزی انقلاب نیز بر جمهوری اسلامی نه یک کلمه بیش و نه یک کلمه کم به عنوان شکل و ماهیت نظام تاکید کردند.
دبیر کل حزب اعتدال و توسعه با اشاره به تعبیر امام خمینی مبنی بر قرار دادن میزان مردم به عنوان میزان سنجش و معیار تعیین کننده انقلاب گفت : انقلاب اسلامی ایران به جهت دینی بودن در نشان دادن مردمسالاری از نظام لیبرال غربی متمایز است اما نکته مهم اینجاست خطی که تا به هدف ترسیم شده مسیر سهل و همواری نبوده و نیست چرا که جاده مشارکت نیاز به همدلی و اصلاح دارد.
وی ادامه داد : صبوری و سعه صدر می طلبد تا قدم به قدم مشارکت سیاسی در عرصه نظام دینی نهادینه شود. چرا که آنچه امروز بیش از گذشته برای حرکت در خط امام به آن محتاجیم و باید در بستر جمهوری اسلامی و در دل نظام اسلامی احزاب فعال رشد کرده و تربیت شوند تا راه و رسم چگونگی رقابت را با یکدیگر پیدا کنند.
نوبخت خاطرنشان کرد: به جرات می توان گفت پذیرش این مهم که احزاب و نهادهای مدنی باید میزبان و بسترساز مشارکت های مدنی باشند چرا که آنها را به نوعی می توان رمز اصول آرمانهای انقلاب اسلامی ایران دانست.
وی اظهار داشت : آنچه که در اندیشه سیاسی امام خمینی در حوزه مردمسالاری قابل ردیابی است این مسئله است که امام نوعی رویکرد مثبت و مشروط به شروط خاصی را ارائه می دهد. سنجش اصلی بنیانگذار انقلاب اسلامی در مورد مطلوبیت و عدم مطلوبیت ناشی از ایده و کارویژه های حزب است.
دبیر کل حزب اعتدال و توسعه گفت : اگر آزادی ، عقل گرایی و مسئولیت فرد در زندگی سیاسی را مهمترین مبانی شکل گیری احزاب تلقی کنیم کلام و فقه شیعه در مقایسه با دیگر مذاهب اسلامی بیشترین قرابت و نزدیکی را با مبانی یاد شده نشان می دهد.
وی با بیان اینکه اساسا شکل و ماهیت نظام مبتنی بر جمهوریت و اسلامیت تاکید بر تعامل و بر هم کنش مردمسالاری و اسلام گرایی است اضافه کرد: مشروط بودن مبانی مردمسالاری به مبداء و منشاء حیات و آموزه های اسلامی رمز اقتداء ایرانیان به امام و رهبر خود بوده و هست.
نوبخت تصریح کرد : قرار دادن ماهیت و محتوایی همچون اسلام در شکل و قالب مردمسالاری نه تنها در جهان سیاست نظیر ندارد بلکه آرمانی ترین انتخاب برای تحقق آرمانهای حکومت اسلامی است که آن را می توان نشانه استحکام اندیشه امام برای اداره حکومت و تعینی از آمیزه سنت و مدرنیسم با طراحی بی بدیل امام خمینی دانست.
وی در پایان خاطرنشان کرد: خرد جمعی ایرانیان که مردمسالاری را به عنوان رکن رکین نظام سیاسی می دانند مهمترین مولفه دایره فکری امام راحل است.
نظر شما