به گزارش خبرگزاری مهر، گروهى از پژوهشگران معتقدند صدرالمتألهین هیچ نکته جدیدى بر مباحث سیاسى فارابى و ابنسینا نیفزوده، شمار دیگرى بر این باورند که او صرفاً به بسط مباحث مجمل و مبهم فارابى اکتفا کرده است.
در اثر حاضر استدلال شده است که با طرح حکمت سیاسى متعالیه دور جدیدى در اندیشه سیاسى شیعه آغاز شد که نشان دهنده چالش و نزاع بیش از پیش میان سیاست دینى و نظم سلطانى بود و زمینه را براى تحقق علمى و عملى حکومت دینى، در ادوار بعدى، فراهم کرد.
نظر شما