حجت الاسلام سید شکرالله زندوی در گفتگو با خبرنگار مهر به نقش مهم و اثرگذار مردم در مقابل با خرافه پرستی در زمینه مهدویت اشاره کرد و اظهار داشت: نقش مردم نقشی است بی بدیل و اثرگذار و همچنین شناخت مردم از مهدویت باعث می شود تا افراد سودجو و فرصت طلب نتوانند در این زمینه کاری را از پیش ببرند زیرا دشمن با تمام تلاش خود سعی در خدشه دار کردن فرهنگ مهدویت دارد.
وی عنوان کرد: در این راستا افرادی خود را مرتبط با امام عصر(عج) و نماینده و یا خود امام زمان (عج) معرفی می کنند تا از احساسات پاک مردم سوء استفاده کنند از این رو شناخت مردم نسبت به مهدویت می تواند بسیار کارساز و خنثی کننده باشد و همین منتظران واقعی مهدی موعود هستند که زمینه ساز ظهور آن حضرت خواهند بود.
زندوی در خصوص مفهوم انتظار گفت: انتظار یعنی امید به آینده ای روشن و منتظران واقعی باید در جهت تحقق آن وعده الهی تلاش کنند، انتظار همیشه برای رسیدن به وضع مطلوب است مانند مریضی که انتظار بهبود می کشد و یا مسافری که انتظار آمدن او را دارند که منتظران در این موارد، بی تفاوت نیستند بلکه همه تلاش خود را در جهت بهبود مریض و یا استقبال از مسافر انجام می دهند.
حجت الاسلام زندوی پیرامون مقوله مهدویت در سایر ادیان بیان کرد: همه ادیان آسمانی در اینکه منتظر مصلحی هستند به صورت کلی اشتراک نظر دارند اگرچه در مصادیق آن اختلافهایی وجود دارد اما بر اساس آموزه های دینی خود انتظار آن را دارند که روزی مصلحی خواهد آمد و جهان را پر از عدل و داد می کند، ظلم و ستم، فساد و تبعیض را از بین می برد و به اصلاح عمومی جامعه می پردازد.
وی افزود: به عنوان مثال مسیحیت منتظر حضرت عیسی(ع)، زرتشت منتظر آمدن بهرام و بودا نیز منتظر آمدن بودا است و... اما مسلمانان منتظر مصلحی هستند که نام و نشان و علائم ظهور آن حضرت بر همگان واضح و آشکار است. در تشیع مسئله مهدویت بسیار واضح بوده، هیچ نقطه مبهمی وجود ندارد و همه منتظر ظهور امام عصر(عج) هستند.
مدیر کل تبلیغات اسلامی هرمزگان، اساس اعتقاد به مهدویت را اساس اسلام و آموزه های دینی معرفی کرد و گفت: این وعده همه کتابهای آسمانی و انبیاء الهی بوده است و در قرآن و روایات به صراحت مسئله مهدویت مورد تأکید قرار گرفته است و تحقق آن، وعده حتمی الهی است و نتیجه مهدویت، امید به آینده روشن و تلاش فردی و اجتماعی برای زمینه سازی آن حرکت بزرگ و سرنوشت ساز و پویایی و تحول است، زیرا مسئله مهدویت به مسلمانان مخصوصأ تشیع نیرو و انرژی مثبت به ارمغان آورده و ما را برای رسیدن به یک زندگی سالم و سعادتمند مصمم تر و مستحکم تر می کند.
وی عنوان کرد: مهدویت ایستایی و توقف نیست، مهدویت حرکت است و تلاش و شیعه، حیاتش وابسته به تفکر مهدویت است و ادامه حیاتش منوط به تلاش جهت زمینه سازی برای تحقق آن وعده الهی تا جایی که نظریه پرداز مشهور آمریکایی به نام فوکویاما می گوید ولایت پذیری تشیع دو بال دارد، یک بال سبز مهدویت و یک بال سرخ شهادت برگرفته از عاشورا و کربلا و این دو بال افق پرواز آن پرنده را آنقدر بالا برده که تیرهای ما به او کارساز نیست و این تشیع زرهی دارد به نام ولایت فقیه که هیچ ضربه ای بر او وارد نمی شود و این یک واقعیتی است که امروز نه تنها دانشمندان بلکه کسانی که کمترین شناختی نسبت به شیعه دارند به آن معترفند.
نظر شما