به گزارش خبرنگار مهر، دکتر حمیدرضا آیت اللهی در نشست "بررسی آراء جان هیک" که روز یکشنبه 17 اردیبهشت در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد؛ به تبیین دیدگاههای جان هیک در حوزه فلسفه دین پرداخت و گفت: یک نگاهی در جامعه خود به جان هیک داریم و یک نگاهی هم در جامعه غربی به جان هیک وجود دارد؛ جان هیک در نظر بسیاری از افرادی که در فلسفه دین دگمهای مسیحی دارند فرد مقبولی نیست؛ علت اصلی این است که مسیحیان نمی توانند به این سادگی با "پلورالیسم دینی" هیک تلفیق ایجاد کنند.
وی با بیان اینکه از آنجا که "تجسد" نظریه محوری مسیحیت است؛ بسیاری از مسیحیان دیدگاههای جان هیک را بر نمی تابند؛ افزود: جان هیک در تحلیل براهین اثبات وجود خدا تقریبا غالب براهین را دقیق نمی داند و فلسفه دین را به صورت تحلیلی پیش می برد و در انتها به نظریه ای در فلسفه دین می رسد که گویی به نگرش قاره ای نزدیک می شود.
رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی افزود: نکته مهم در آراء جان هیک این است که او با پلورالیسم دینی زمینه بحث بین ادیان مختلف را فراهم کرد؛ با اینکه دیدگاه پلورالیسم دینی هیک را قبول ندارم چون از نظر معرفت شناسی، وجودشناسی و پدیدارشناسی دارای اشکالاتی است، اما این وجه جان هیک که زمینه گفتگوی بین ادیان را فراهم کرد باید مورد توجه قرار گیرد.
وی در ادامه بر تأثیر دیدگاه جان هیک در حوزه زبان دین تأکید کرد و گفت: برای رد دیدگاه پوزیتویستی و بی معنابودن گزاره های دینی به نظر می رسد که بعد از هیک این موضوع به صورت جدی افول پیدا کرد. دیدگاه جان هیک در مقام سلبی که بتواند نگاه پوزیتویستی (بی معناداری گزاره های دینی) زیر سؤال ببرد؛ موفق باشد اما در ایجاد نگاه ایجابی چندان موفق نبوده است.
به گزارش مهر؛ جان هاروود هیک John Hick فیلسوف دین و نظریه پرداز تکثرگرایی دینی متولد 1922 است. او در دانشگاه ادینبورگ فلسفه خوانده و از دانشگاه آکسفرد دکتری فلسفه گرفت. هیک سه سال هم به عنوان کشیش خدمت کرد. او در ۱۹۶۷ به استادی دانشگاه بیرمنگام انتخاب شد. میان جان هیک و دکتر نصر در مورد پلورالیسم اختلاف نظرهایی وجود دارد و همواره محل بحث بوده است. هیک در نهم فوریه ۲۰۱۲ درگذشت.
نظر شما