پیام‌نما

الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَ صَلَوَاتٌ وَ مَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ‌اللَّهِ كَثِيرًا وَ لَيَنْصُرَنَّ‌اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ‌اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * * * همانان که به ناحق از خانه‌هایشان اخراج شدند [و گناه و جرمی نداشتند] جز اینکه می‌گفتند: پروردگار ما خداست و اگر خدا برخی از مردم را به وسیله برخی دیگر دفع نمی‌کرد، همانا صومعه‌ها و کلیساها و کنیسه‌ها و مسجدهایی که در آنها بسیار نام خدا ذکر می‌شود به شدت ویران می‌شدند؛ و قطعاً خدا به کسانی که [دین] او را یاری می‌دهند یاری می‌رساند؛ مسلماً خدا نیرومند و توانای شکست‌ناپذیر است. * * كسى كاو دهد يارى كردگار / بود ياورش نيز پروردگار

۱۵ خرداد ۱۳۸۶، ۱۶:۱۸

/تحلیل قیام 15 خرداد 42 در گفتگوی مهر با عباس سلیمی نمین/

قیام 15 خرداد اصلاح ناپذیر بودن رژیم پهلوی را اثبات کرد

بسیاری از روشفکران قبل از حادثه 15 خرداد معتقد به اجرای قانون اساسی و سلطنت شاه بودند و فکر می کردند که با یک دیکتاتور وابسته می توان در جامعه تحول ایجاد کرد اما قیام 15 خرداد خط بطلانی بر این تفکرات شد.

عباس سلیمی نمین محقق و صاحب نظر امور تاریخی در گفتگو با خبرنگار مهر به تحلیل ابعاد مختلف قیام 15 خرداد 1342 پرداخت .

وی در خصوص ریشه ها و پیامدهای این قیام گفت: قیام 15 خرداد اعلام یک حرکت و آغاز نهضت امام بود که از دو سال قبل ازاین تاریخ یعنی در سال 1340 در بین نخبگان حوزوی آغاز شده بود.

وی افزود:امام خمینی تا هنگامی که مرحوم آیت الله بروجردی حیات داشتند هیچ گونه فعالیت سیاسی نمی کردند چون می خواستند روحانیت انسجام داشته باشد.امام خمینی تا قبل از رحلت آقای بروجردی تمام توان خویش را در اختیار ایشان قرار دادند و هرگز خود را مطرح نکردند .

سلیمی نمین با اشاره به سیره امام در خصوص فعالیت سیاسی در این دوره گفت: امام در این دوره تبلیغات سیاسی و حرف خود را صرفا میان شاگردان و خواص حوزه علمیه قم مطرح می کردند اما بعد از رحلت آیت الله بروجردی زمینه اس فراهم شد که امام به طور مستقیم با مردم سخن بگوید و قیام 15 خرداد حاصل این سخن گفتن مستقیم امام با مردم بود.

این صاحب نظر امور تاریخی دلایل ناکامی قیام 15 خرداد را کم تجربگی جامعه و عدم رسوخ تفکر سیاسی در حوزه ها توصیف کرد و گفت: بسیاری از روشفکران قبل از حادثه 15 خرداد معتقد به اجرای قانون اساسی و سلطنت شاه بودند و فکر می کردند که با یک دیکتاتور وابسته می توان در جامعه تحول ایجاد کرد اما قیام 15 خرداد خط بطلانی بر این تفکرات شد.

وی افزود: امام خمینی بعد از قیام 15 خرداد حرکت خود را در تمام ارکان جامعه ساری و جاری کردند و گفتمان ایشان به تدریج به گفتمان قالب تحول خواهی در جامعه تبدیل شد.

سلیمی نمین گفت: لحن امام خطاب به شاه نصیحت آمیز بود و ایشان با اینکه می دانستند مستبد وابسته ای مانند شاه هرگز اصلاح پذیر نیست اما با این لحن با شاه سخن می گفتند چون می خواستند مردم به این جمع بندی برسند که رژیم نصیحت پذیر و اصلاح پذیر نیست.

وی گفت: به مرور بعد از حادثه 15 خرداد لحن امام عوض شد و با زبان دیگری با رژیم صحبت کردند.

کد خبر 497370