پیام‌نما

وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَ إِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ‌اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * * * [مردان و زنان] بی‌همسرتان و غلامان و کنیزان شایسته خود را همسر دهید؛ اگر تهیدست‌اند، خدا آنان را از فضل خود بی‌نیاز می‌کند؛ و خدا بسیار عطا کننده و داناست. * * اللّه از فضلش بسازدشان توانمند / دانا و بگشاينده مى‌باشد خداوند

۲۳ اسفند ۱۳۹۹، ۱۸:۳۳

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در اختتامیه جشنواره آیات:

هنرمندان با وارد شدن به ساحت قرآن عمق زیبایی ها را درمی یابند

هنرمندان با وارد شدن به ساحت قرآن عمق زیبایی ها را درمی یابند

سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در اختتامیه جشنواره فرهنگی هنری آیات گفت:هنرمندان با وارد شدن به ساحت قرآن عمق زیبایی ها را در می یابند.

به گزارش خبرنگار مهر، سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در مراسم اختتامیه جشنواره‌های فرهنگی هنری رسانه آیات که عصر امروز ۲۳ اسفند ماه در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد، گفت: توفیقی است که در این ایام متبرک به نام پیامبر در اختتامیه جشنواره آیات و در کنار هنرمندان قرآنی هستم.

وی با بیان جایگاه هنرهای قرآنی، افزود: قرآن از منظر معارف وحیانی نگاهی به معنی زیبایی و سطوح طبقه بندی آن دارد. در بخش نخست زیبایی‌ها را طبیعی معرفی می‌کند.

وی ادامه داد: در قرآن آسمان به تلالو و درخشش ستارگان اشاره می‌کند. همچنین به ده‌ها آیه‌ی دیگری که زیبایی‌ها را بیان می‌کند.

صالحی با اشاره به سطح دوم زیبایی‌ها گفت: بخش دوم زیبایی‌های انسانی است و در این بخش دو ساحت بیان شده است. سطح نخست زیبایی‌های ظاهری است که خداوند در قرآن می‌فرماید «فأحسن صورکم» خداوند در تشبیهی خود را پیکره ساز معرفی می‌کند که این پیکر را در زیباترین قالب آن را ساخته است. بخش دیگری زیبایی، وجودی و درون انسان است که با چشم جان دیده می‌شوند.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی تصریح کرد: خداوند در قرآن می‌فرماید: «ایمان را در دل شما محبوب گرداندیم» در واقع می‌گوید ایمان زینت جان شما شد و در اعمال هم به پاره‌ای از زیبایی‌ها اشاره دارد.

وی ادامه داد: در قرآن امور کوچک هم زیبا تعبیر می‌شوند مانند صبر جمیل. یعقوب می‌گوید من صبر زیبایی را با خود به همراه دارم. در قرآن نگاه زیبا معنی پیدا می‌کند.دو ساحتی که ما در قرآن می‌بینیم، زیبایی‌های طبیعی و انسانی هستند.خداوند در اسماً و صفات خود نیز زیبایی قرار داده است. یا من له العزه و الجمال را در دعاهای مختلف می‌خوانیم که به همین امر اشاره می‌کنید.اینکه چهره حق را در اسماً و صفاتش مشاهده کند زیبایی است. بخش دیگری حضرت حق زیبایی را در افعال نام می‌برد.«صبغه الله و من أحسن من الله صبغه» نقشی که خدا می‌زند زیبایی بی مثال دارد. با این نگاه بحث هنرهای قرآنی معنای دقیق‌تری پیدا می‌کند.

صالحی افزود: هنرمند با این زیبایی در ارتباط است و آن را عمیق‌تر بیان می‌کند. قرآن کتیبه زیبایی حضرت حق است که در میان ما در بخش‌های بیانی قرآن کریم، آوایی، موسیقیایی قرآن، زیبایی معنایی به ودیعه گذاشته شده است. قرآن کریم در سطوح الفاظ محدود نمی‌شود بلکه ویترینی برای دست یافتن به معانی هستند.

وی با تاکید براینکه از وجوه مختلف معانی قرآن زیبا هستند، گفت: وقتی معارف قرآنی را نگاه می‌کنیم ستارگانی هستند که در یک کهکشان حضور دارند. عمق این معانی مانند اقیانوس بی‌پایانی است که هر چه بیشتر به عمق رفته زیبایی‌ها و شگفتی‌های جدیدی کشف می‌شود.هنرمندانی که به ساحت قرآن ورود پیدا می‌کنند، وارد فضایی می‌شوند که اوج زیبایی هاست که عمقش بی پایان و وسعتش سراسر راه است.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در پایان گفت: امیدوارم الفاظ قرآنی بر هنر ما بتابد و هنر ما را قرآنی تر کند.

کد خبر 5168689

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha