پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۰، ۱۹:۰۰

فعال قرآنی اهل سنت در هرمزگان:

آموزش قرآن در مدارس باید جدی تر گرفته شود

آموزش قرآن در مدارس باید جدی تر گرفته شود

بندرعباس - فعال قرآنی اهل سنت در هرمزگان گفت: آموزش قرآن در مدارس باید جدی تر گرفته شود. متاسفانه معلمان درس قرآن در مدارس به آموزش تسلط کافی ندارند.

نیلوفر اجرایی در گفتگو با خبرنگار مهر در مورد چالش‌های پیش روی آموزش‌های قرآنی در کشور بیان داشت: سهم آموزش قرآن در مدارس سهم قابل قبولی نیست. زیرا مربیان و آموزگاران تخصص مناسبی در آموزش رو خوانی و درک مفاهیم قرآنی ندارند. حتی کودکان و نو

جوانانی که در مؤسسات قرآنی آموزش می‌بینند وقتی به مدرسه می‌روند معلم از آنها می‌خواهد که مخارج حروف را به همان سبک ایرانی بیان کند و حتی با لحن تند با بچه‌ها برخورد می‌کنند.

وی عنوان کرد: نوع برخورد معلمان با دانش آموزان در کلاس‌های درس که دانش اموزان را وادار به تلفظ فارسی می‌کنند باعث می‌شود زحمات مربیان قرآنی در مؤسسات آموزشی و خانه‌های قرآن به هدر رود.

اجرایی تاکید کرد: نیاز است تا مربیان قرآنی که تخصص و تسلط در قرائت قرآن و احادیث دارند در سیستم آموزشی آموزش و پرورش استخدام شوند.

به گفته وی، برای توسعه آموزش، حفظ و قرائت قرآن نیاز است نهادهای رسمی مانند دارالقرآن، اداره تعاون، کار و رفاه اجتماعی و دارایی از مؤسسات قرآنی حمایت کنند. زیرا شاهد هستیم که همه مؤسسات قرآنی نهادی انتفاعی نیستند که بتوانند هزینه‌های سرسام آور جاری را پوشش بدهند. خیلی از مربیان مشکلات زیادی دارند که با حقوق خیلی کم در مؤسسات مربی هستند و حقوق فعلی کفاف هزینه‌های زندگی آنها را نمی‌دهد.

اجرایی خاطرنشان کرد: به نظر می‌رسد برای آموزش قرآن لازم است که اول مفاهیم آموزش داده شود، زیرا وقتی که ما از اول می‌خواهیم عربی را آموزش دهیم چون شخص هنوز هیچ آموزشی ندیده است، آموزش قرآن برایش سخت می‌شود.

این فعال قرآنی اهل سنت در هرمزگان عنوان کرد: ابتدا باید معانی قرآنی را آموزش بدهیم تا خواندن قرآن برای افراد لذت بخش شود. خواندن بدون درک مفاهیم جذاب و شیرین نخواهد بود. مثل این است که ما بخواهیم خانه را بسازیم اول به زیبایی آن فکر کنیم قبل از اینکه خانه ساخته شود. بهتر است که برای کودکان قرآن را با بازی و برای بزرگسالان با توضیح مسائل روزانه به آنها آموزش دهیم، سپس به دنبال صوت و لحن و موارد این چنینی باشیم.

وی اظهارداشت: یک مورد دیگر که باید گفته شود طبق نظرات روانشناسی شکل گیری شخصیت یک کودک در ۷ سال اول زندگی است. اگر بخواهیم اخلاق و رفتار قرآنی در بچه‌های ما نهادینه شود باید در سال‌های اول کودکی به آنها آموزش داده شود، ولی متأسفانه چقدر ما در مؤسسات قرآنی تلاش می‌کنیم قرآن را با رویکرد اخلاقی و رفتاری آموزش دهیم. کمتر به نتیجه مطلوب دست پیدا می‌کنیم.

وی ادامه داد: علت آنکه آموزش نتیجه مطلوب نمی‌دهد این است که آموزشی که در مؤسسات باید باشد همان آموزش به عنوان تمرین در خانه است. هرچه کیفیت آموزش در مؤسسات قرآنی بالا باشد اما در خانه‌ها به مفاهیم توجه نشود آموزش بدون نتیجه می‌ماند. سبک لباس پوشیدن، صحبت کردن، رفتارها با آن چیزی که در مؤسسات قرآنی آموزش داده می‌شود تفاوت بسیاری دارد.

بستر مناسبی برای آموزش‌های قرآنی در فضای مجازی فراهم نیست

اجرایی تصریح کرد: در حال حاضر مهمترین چالش موجود شیوع بیماری و نبود زیرساخت‌های کافی برای پیشبرد فعالیت‌ها و آموزش‌ها به صورت مجازی است.

به گفته وی، پیاده نشدن عملی آموزه‌های اخلاقی رفتاری قرآن در جامعه یکی از مهمترین چالش‌ها است. راهکار آن تمرکز بر روی آموزش‌های عملی قرآن به صورتی که اخلاق و رفتار جامعه قرآنی باشد.

وی اضافه کرد: قرآن به عنوان کامل‌ترین برنامه زندگی، دوایی برای تمامی امراض جسمی روحی و اجتماعی است. به شرط آموزش صحیح، مفهومی و تمرکز بر روی عمل کردن به آموزه‌های اخلاقی اجتماعی آن می‌توان جامعه ایی عاری از بیماری داشت.

کد خبر 5210933

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha