خبرگزاری مهر - گروه دین و اندیشه : این کتاب در 9 فصل "ریشههای تفکر هابرماس"، "علمگرایی در نظریه و عمل"، "ارتباط و اخلاق گفتگو"، "تکامل اجتماعی و مشروعیت"، "کنش عقلانی و عقلانی شدن جامعه"، "استعمار زیست - جهان"، "ارزیابی نظریه کنش ارتباطی"، "مدرنیته و فلسفه" و "قانون و دولت" اندیشههای هابرماس را معرفی کرده است.
"اوث ویت" در مقدمه کتاب مینویسد: هابرماس مدرنیته را پروژهای ناتمام خوانده است و همین سخن درباره کار و آثار خود او نیز صدق میکند. در این کتاب سعی دارم پیوستگیها و استمرارهای موجود در آثار بالنده هابرماس را عیان سازم و به چرخش در جهت گیری ها و تاکیدهای او و دلایل آن نیز توجه کافی داشته باشم.
وی آورده است : نقش هابرماس در مقام یکی از روشنفکران برجسته آلمان، مقایسه او را با وبر موجه میسازد. او نیز همچون وبر از اساس یک متفکر است تا یک مرد عمل، اما متفکری که به قول خودش هرگاه چیزی او را تحریک کند در مسایل نیز مداخله میکند.
در بخش"مدرنیته و فلسفه" این کتاب میخوانیم : تلقی مدرن از زمان - که در تاریخی کردن پی درپی و بی وقفه زندگی فکری تجلی می یابد - مبتنی بر این اطلاع و آگاهی است که به قول هگل در مقدمه پدیدارشناسی ذهن "چیز تازهای در راه است" و ما به حال خود رها شدهایم و آزادیم که تاریخ را بسازیم. چیزی که هگل آن را اصل آزادی سوبژکتیویته مینامید در رویدادهای حساس و مهمی تجلی میکند که اصلاح دینی، روشنگری و انقلاب فرانسه نمونههای آن هستند.
یورگن هابرماس (متولد ۱۹۲۹ در دوسلدورف آلمان) از فیلسوفان و نظریهپردازان اجتماعی معاصر است که در چارچوب سنت نظریه انتقادی کار میکند. تمرکز پژوهشهای او بر روی شناختشناسی، تجزیه و تحلیل جوامع پیشرفته صنعتی سرمایهداری و سیاست روز آلمان است.
نظر شما