کلایتون کراکت استاد مطالعات دینی دانشگاه آرکانزاس مرکزی آمریکا در مورد مفهوم مرگ و دیدگاه ادیان به مرگ به خبرنگار مهر گفت: از جهات بسیاری، فلسفه تمهید و آماده سازی برای مرگ است. در واقع کاری که فلسفه انجام می دهد جدایی و رهاسازی از این جهان و روانه سازی به سوی وجودی نامتناهی است.
وی تصریح کرد: این موضوع در مورد برخی از سنتهای دینی هم مصداق دارد. برخی سنتهای دینی هم تدارک و مهیا ساختن انسان برای جهان پس از مرگ را در آموزه های خود دارند.
مؤلف "دین، سیاست و زمین: مادیگرایی جدید" یادآور شد: امروز وضع بهداشتی و شرایط انسان به جایی رسیده که قادر است زمان زیادی زنده بماند و با برخی بیماریها مقابله کند. این شرایط باعث شده تا شرایط زندگی برای او در مقایسه با گذشته بهبود یابد و از امکانات و ثروت بیشتری نیز برخوردار باشد.
کراکت افزود: اما فرار و گریزی از مرگ نیست. شاید بتوانیم زمان آنرا به تأخیر بیندازیم ولی هیچ راه فراری از مرگ نیست و نمی توانیم مرگ را از خود دور کنیم.
این استاد مطالعات دینی تأکید کرد: تنها کاری که ما به عنوان ابنای بشر می توانیم انجام دهیم این است که اذعان و تصدیق کنیم که مرگ و زندگی در تضاد با هم نیستند و دو پدیده لازم و ملزوم و وابسته به یکدیگر هستند.
مدیر مطالعات دینی دانشگاه آرکانزانس مرکزی تصریح کرد: یعنی تنها موجود زنده است که می میرد و تنها موجود فانی است که می تواند زندگی کند و زندگی کرده است.
نظر شما