جهاد علیه محدود شدن دین در زندگی فردی از مهمترین آثار امام(ره) است

نظریه جهاد علیه محدودیت دین

بدون هیچ شک و شبهه ای، یکی از مهمترین آثار دوران جدید انقلاب اسلامی به رهبری احیاگر بزرگ دین، حضرت امام خمینی(ره)، جهاد علیه نظریه محدود شدن دین در زندگی فردی انسانها و رسوا کردن نظریات آنها در سراسر دنیا بود. گسترش چنین نظریات گمراه کننده در قرنهای اخیر همواره مورد توجه عوامل استکباری بوده که هدف اصلی شان توجیه این نظریات باطل است و معتقدان به آن، دین را مذهب بدون تکلیف می دانند.

امام خمینی(ره) ادیان و وظایف و مسئولیتهای همه جانبه اسلام را به طور کامل و صحیح بیان فرمودند و این توطئه خطرناک دشمنان را نقش بر آب کردند و در سطح جهانی رأی عموم را علیه کارپردازان این توطئه هموار کردند. یکی از اقدامات مهم و گامهای مؤثر علیه نظریات استکباری همچون دین بی هدف، ارائه اسلام ناب محمدی(ص) و پرده برداشتتن از چهره واقعی اسلام آمریکایی بود.

با نهضت امام(ره)، مسلمانان در مناطق مختلف دنیا از خواب غفلت بیدار شدند و رأی عامه مردم محروم و مستضعف به ثمر نشست و این ضربه مهلک علیه استکبار جهانی بود، چرا که تمام تلاش و کوشش بی وقفه استعمار بر این بود که ملتها در خواب غفلت و بی خبری فرو بروند و دین را برای آنها فقط به عنوان افیون برای جامعه و یا به عنوان یک مسأله عبادت فردی معرفی کنند.

فکر تشکیل نظام جهانی یا نفی حاکمیت استعماری

یکی از اصول اساسی افکار امام خمینی(ره) در ابلاغ رسالت انقلاب، مبنی بر احیای دین، نفی کامل نظریه تجزیه در سیاست جهانی است. ایشان این حقیقت را این گونه فرمودند: «مسلمانان باید بدانند تا زمانی که تعادل قوا در جهان به نفع آنان برقرار نشود، همیشه منافع بیگانگان بر منافع آنان مقدم می شود.»(صحیفه امام، ج 21، ص 83)

چنین دلیل محکم و به دور از تسلط استکباری، اساس نظریه ضرورت یک نظام جدید جهانی می باشد. امام خمینی(ره) عقیده داشتند که مسلمانان باید برای جستجوی یک نظام جدید جهانی که اساسی اش بر پایه تکریم انسانها باشد، کوشش مداوم و پی گیر داشته باشند، لهذا ایشان می فرمایند: «ان شاء الله خداوند قدرت شکستن چهارچوب سیاستهای حاکم و ظالم جهانخواران و نیز جسارت ایجاد داربستهایی بر محور کرامت انسانی را به همه مسلمین عطا فرماید و همه را از قول ذلت به صعود عزت و شوکت همراهمی نماید.»(همان)

ترغیب دولتهای اسلامی به تشکیل کشورهای متحد اسلامی

قیام امت واحده اسلامی، همچنین کوشش برای ایجاد وحدت در بین دولتهای اسلامی و جنبش جبهه مشترک ممالک اسلامی برای مقابله با نفوذ استکبار، یک محور مهم افکار احیای دین توسط امام خمینی(ره) است. این محور در تدابیر عملی و فکری حضرت امام(ره) به طرز قاطعی نمایان است.

ایشان در این باره می فرمایند: «دولت و ملت ایران به تبعیت از احکام اسلام با تمام کشورهای اسلامی به حکم اخوت منصوص در قرآن مجید می خواست دست برادری دهد تا با وحدت کلمه و اتحاد بین تمام مسلمین از شر قدرتهای بزرگ سلطه گر و توطنه های ابرچپاولگران و جنایتکاران کشورهای اسلامی خلاص شوند.»(همان، ج 17، ص 259)

توطئه استکبار برای جدا کردن دین از سیاست

علاوه بر نظریات مهم امام(ره) درباره اتحاد و برادری میان مسلمانان، قیام جهت برپایی حکومت اسلامی و جهاد علیه توطئه استکبار برای جدا کردن دین از سیاست می باشد و از همان آغاز نهضتشان با بینش و بصیرت واقعی و با پیروی از سیره حضرت رسول اکرم(ص) این توطئه را نقش بر آب کردند.

همین طور حضرت امام(ره) درباره تحقق وعده خداوند تبارک و تعالی درباره قیام برای برپایی حکومت مستضعفین و محرومان با اطمینان کامل قلبی می فرمایند: «هان ای مسلمانان جهان و مستضعفان تحت سلطه ستمگران به پا خیزند و دست اتحاد به هم دهید و از اسلام و مقدرات خود دفاع کنید و از هیاهوی قدرتمندان نهراسید که این قرن به درخواست خداوند قادر، قرن غلبه مستضعفان بر مستکبران و حق بر باطل است.»(همان، ج 15، ص 171)

وابسته نبودن به قدرتهای جهانی

یک ویژگی دیگر امام خمینی(ره) نسبت به دیگر رهبران اسلامی این است که به هیچ یک از ابرقدرتهای آن زمان وابسته نبودند. بدون هیچ مبالغه ای بعد از جنگ جهانی دوم، دو قدرت سرنوشت دنیا را به دست گرفته بودند. ایمان راسخ امام خمینی(ره) الهام گرفته از فلسفه درخشان قرآن و اسلام بود. ایشان همیشه به انجام وظایف الهی مشغول بودند. به نظر ایشان معیار پیروزی و شکست در میدان جهاد علیه کفر و استبداد، پذیرفتن شکست یا پیروزی نبود، بلکه به عقیده ایشان معیار درستی و صداقت یک رفتار و کردار فردی و اجتماعی فقط و فقط جهاد مستمر برای فتح و پیروزی حق و کسب رضایت و خشنودی خدا می باشد.