پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۱۳ مهر ۱۳۸۴، ۲۰:۵۹

سيداحمد خاتمي در گفتگو با "مهر" : سروش با ورود به حوزه سياست تحت لواي انديشه، نشان داد كه مشكل او حكومت ديني و اسلام ناب محمدي (ص) است

سيداحمد خاتمي در گفتگو با "مهر" : سروش با ورود به حوزه سياست تحت لواي انديشه، نشان داد كه مشكل او حكومت ديني و اسلام ناب محمدي (ص) است

عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم گفت كه "سروش‌ و امثال‌ او توان‌ فهم‌ "بكم‌ فتح‌ الله‌ و بكم‌ يختم‌ و بكم‌ ينزل‌ الغيث‌ و ..." را ندارند و دشمني‌ آنان با زيارت‌ جامعه‌ كبيره، ناشي‌ از جهل‌ است"‌.

حجت‌ الاسلام‌ و المسلمين‌ سيد احمد خاتمي در گفت و گو با خبرنگار سياسي "مهر" افزود: آقاي ‌سروش‌ مدت‌ها است‌ كه‌ عليه‌ محكمات‌ اسلام‌ و مسلمات‌ دين‌ شمشيرش‌ را از رو بسته‌ است‌ و سخنان او درباره "زيارت جامعه كبيره" اولين‌ و آخرين‌ توهين و اظهار نظر‌ سخيف‌ اين فيلسوف‌ نما نيست.

عبدالكريم سروش كه‌ چندي‌ است‌ به‌ دعوت‌ يك‌ موسسه‌ پژوهشي‌ در آلمان‌ بسر مي ‌برد اخيرا در نامه اي به حجت الاسلام والمسلمين بهمن پور كه از اساتيد حوزه علميه قم و منتقدان او است، از زيارت جامعه كبيره به عنوان "مرامنانه شيعيان غالي" ياد كرد.

سيداحمد خاتمي تصريح‌ كرد: از كسي‌ كه‌ ماموريت چالش ديني دارد و محكمات‌ اسلام‌ را زير سوال‌ مي ‌برد و بر خلاف نص صريح كلام خداوند و با طرح نظريه‌ "قبض‌ و بسط‌ تئوريك شريعت" صراط‌ هاي‌ انحرافي را هم صراط مستقيم‌ مي داند و براي‌ ‌ اديان‌ زميني‌ هم‌ بهره اي‌ از حق‌ قايل‌ است،‌ اين‌ گونه‌ اظهار نظرات‌ بعيد نيست‌ و در واقع نتيجه‌ همان‌ تفكرات انحرافي‌ او است‌ و به تعبيري "هر دم از اين باغ بري مي رسد - كهنه تر از كهنه تري مي رسد.

اين عضو مجلس خبرگان رهبري در خاتمه با هشدار نسبت‌ به‌ ادامه‌ روند بيان‌ اينگونه‌ انحرافات‌ تصريح‌ كرد: اگر اين‌ روند ادامه‌ پيدا كند همانگونه‌ كه‌ بزرگان‌ پيش‌ بيني‌ كرده ‌اند، سر از انحرافات‌ بزرگ‌ تري‌ در خواهد آورد.

خاتمي با تاكيد بر اين كه "در تحليل كلمات معصومان متن و سند يك روايت مورد بررسي قرار مي گيرد و چنانچه سند پاسخگو نباشد، استحكام متن خود گوياي صدور آن از سوي معصوم است" افزود: زيارت جامعه كبيره هم سند درست و هم محتواي بلندي دارد كه صحت و استحكام اين متن بلند، گوياي صدور آن از سوي امام معصوم است.

وي ادامه داد: در زيارت جامعه كبيره 250 ويژگي براي امامان معصوم (ع) ذكر شده است كه متن امام شناسانه خالص و معتدل شيعي است و كساني كه آن را مرامنامه شيعه غالي مي نامند، نه زيارت جامعه و نه معناي غلو را فهميده اند.

"غلو آن است كه ائمه معصومين (س) را در حد خدايي دانسته و يا در حد پيامبري بالا بياوريم ، در حالي كه در هيچ يك بندهاي  زيارت جامعه كبيره چنين مطلبي وجود ندارد و در جاي جاي آن امامان معصوم كه خودشان فرموده اند "ما را خدا ندانيد و آنچه كه مي خواهيد از مناقب ما بگوييد" به عنوان بندگان صالح خدا خوانده مي شوند".

خاتمي افزود: برخي قدرت درك اين مناقب بلند را ندارند، آن را غلو مي دانند كه در پاسخ به آنها بايد گفت "چو بشنوي سخن اهل دل مگو كه خطاست - سخن شناس نئي جان من خطا اينجاست.

عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم كه از سال هاي گذشته تدريس "زيارت جامعه كبيره" را در مدرسه فيضيه عهده دار است، در ادامه خاطر نشان كرد "حاضر است در نشست تفصيلي ثابت كند بند بند زيارت جامعه كبيره مستند به محكمات و روايات معصومين است".

عضو مجلس خبرگان رهبري در بخش ديگري از اين گفت و گو، در خصوص آن قسمت از مباحث سروش كه امامت و ولايت را خدشه دار كننده خاتمت نبوت دانسته است، گفت : گوينده اين سخن تفاوت معجزه و كرامت را نمي داند و نفهميده است كه "اعجاز" همراه با دعوي نبوت است و "كرامت" نيازمند اين دعوي نيست و از طريق مجاهدت و تقواي الهي كسب مي شود.

خاتمي افزود: امامت در حقيقت تداوم نبوت است و ائمه معصومين (س) تبيين كننده دين انبياء هستند و اين سخن كه با مطرح كردن امامت و مهدويت، خاتميت پيامبري را خدشه دار مي كند، ناشي از عدم درك مفهوم و جايگاه امامت و مهدويت است.

وي در خاتمه تصريح كرد: سروش با ورود به حوزه سياست تحت لواي انديشه، نشان داد كه با ولايت فقيه و حكومت ديني مشكل ندارد، بلكه با اصل بينش ولايت دين و تبيين اسلام ناب محمدي (ص) به شكلي كه بزرگان دين شناس و امام راحل (ره) ما معرفي فرموده اند، مخالف است.

کد خبر 238094

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha