به گزارش خبر نگار مهر، دکتر رضا داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم، صبح امروز در همایش بزرگداشت صدرالمتالهین تحت عنوان «انسان و فلسفه» گفت: در قوس صعود که از سیر طبیعت شروع می شود انسان و فلسفه تاریخی است.
دکتر داوری با اشاره به ورود فلسفه به عالم اسلام در قرون چهارم و پنجم میلادی گفت: فلسفه نزد ملاصدرا علم صرف نیست و چنانکه فارابی اشاره کرده است فلسفه تشبه انسان به خداست. ملاصدرا نیز فلسفه را صیرورت انسان از عالم عقلی به عالم نوری می داند. او در جلد دوم اسفار اشاره می کند که حکمت احاطه به وجود اشیا است و انسانی که فیلسوف می شود عالم عقلی و عالم نوری است.
وی افزود: انسان وقتی وارد عالم عقلی شود فیلسوف می شود و ملاصدرا در تقسیم علوم عقلی به نظری و عملی تقدم را به عمل می‌دهد اما این به آن معنا نیست که انسان باید عمل کند یا از دانش پرهیز کند بلکه بدان معناست که فیلسوف باید در کنار یادگیری فلسفه به عمل صالح نیز اشتغال داشته باشد.
استاد فلسفه دانشگاه تهران در بخش دیگری از سخنانش گفت: ملاصدرا علوم عقلی را نفی نمی کند اما صرف دانستن حقایق را راهبر به خیرات کمال نمی داند. امروز در غرب نیز مسئله روش و آموزش از اهمیت والایی برخوردار است، اما به صرف دانستن روش فضیلت کسب نمی شود. انسان تنها فیزیولوژی و بدن نیست . بلکه اصل در انسان روح عقلی اوست.
وی با اشاره به مراتب قوس نزول و صعود در فلسفه و عرفان اسلامی گفت: در قوس نزول انسان پیدا نیست در حالی که در قوس صعود انسان و فلسفه در متن تاریخ پیدا می شوند. آغاز این سیر طبیعت است که انسان نیز هست و انسان در این مرتبه عقل و نفس را به صورت بالقوه دارد. انسان ملاصدرا همین انسانی است که طبیعی است و راه می رود و به صورتهای مختلف طرح شده است و ملاصدرا در مقدمه شرح اصول کافی گفته که انسان باید سیر کند و تکامل یابد و در این مسیر دستگیری و یاری انبیا بسیار مهم است .
دکتر داوری در پایان به مسئله آموزش اشاره کردو و گفت: غرض از آموزش علمی است که با خشیت همراه باشد و علم بی‌خشیت نمی شود.
نظر شما