۱ خرداد ۱۳۸۷، ۱۱:۵۰

دکتر غلامرضا اعوانی:

حکمت عملی در شرق والاترین نوع معرفت است

حکمت عملی در شرق والاترین نوع معرفت است

رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در همایش "حکمت متعالیه متعالی و تدبیر خانواده" گفت: در تقسیمات سه گانه، حکمت عملی در بالاترین مرتبه قرار می‌گیرد. اخلاق حقیقی بدون خانواده و خانواده بدون تدبیر منزل و سیاست امکان ندارد. انسان فرزانه کسی است که در حکمت عملی فرزانگی دارد.

به گزارش خبرنگار مهر، دکتر غلامرضا اعوانی  رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران صبح امروز در یازدهمین همایش بزرگداشت حکیم صدر المتالهین  با "عنوان حکمت متعالیه و تدبیر خانواده" که به همت بنیاد حکمت صدار برگزار شد، به اهمیت تدبیر خانواده در اندیشه‌های حکمی ملاصدرا تاکید کرد و بر نزدیکی آن با آموزه‌های الهی و آیات قرآنی اشاره کرد.

وی در آغاز تدبیر منزل را یک ششم از حکمت خواند و گفت: از آنجایی که حکمت امری کلی است بدون تدبیر خانواده نمی‌توان از حکمت و دانش سخن گفت.

اعوانی با اشاره به اهمیتی که حکمای شرقی به تدبیر منزل می‌دادند گفت: حکما در چین، هند و ایران باستان بیش از یونان به این مهم توجه کرده اند و در تقسیمات سه گانه، حکمت عملی در بالاترین مرتبه قرار می‌گیرد. اخلاق حقیقی بدون خانواده و خانواده بدون تدبیر منزل و سیاست امکان ندارد. انسان فرزانه هم در این نظام کسی است که در حکمت عملی فرزانگی دارد.

رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در بخش دیگری از سخنانش اهمیت حکمت عملی نزد آیینهای شرقی چون آیین کنفوسیوسی اشاره کرد و گفت: نزد کنفوسیوس روابط میان افراد خانواده برای اصلاح جامعه ضرورت دارد. در میان حکمای ایرانی نیز احترام به خانواده بسیار محسوس است و هرودوت و دیگران نظام خانواده در ایران را بسیار ستوده‌اند.

وی سپس به حکمت خانواده نزد ارسطو و یونان باستان اشاره کرد و با تأکید بر آثاری که نزد حکمای اسلامی در این زمینه نگاشته شده است، گفت: کسانی چون سهروردی، خواجه نصیرالدین طوسی، شمس الدین عاملی بحثهای التقاطی فراوان در مورد خانواده دارند که به معنای دقیق اسلامی نیست اما ملاصدرا در این میان جایگاه ویژه ای دارد و مباحثش التقاطی نیست.

دکتر اعوانی با اشاره به اهمیت روش حکمت متعالیه آن را حکمت تحقق خواند و گفت: ملاصدرا در تفسیر قرآن با اشاره به معنای اصیل 5 مفهوم فقه، علم، توحید، ذکر و حکمت اهمیت حکمت را از دیدگاه الهی بیان کرده است.

وی در پایان سیاست و تدبیر منزل را حکمت الهی خواند و گفت: باید از بدفهمی نسبت به اندیشه‌های ملاصدرا بپرهیزیم و فهم حکمت متعالی به معنای فهم حکمت الهی است.

کد مطلب 687154

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha