حجت الاسلام ابوالحسن نواب رئیس دانشگاه مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب قم در گفتگو با خبرنگار مهر با تأکید بر اینکه فرهنگهای عمومی و تمدنهای بشری با ادیان گره خورده اند به طوری که نمی توان تمدن هند را بدون فرهنگ آیین هندو تصور کرد گفت: فرهنگ عمومی بدون اندیشه اسلامی را درجامعه اسلامی نمی توان تعریف کرد. در تمام ملل فرهنگ عمومی با ریشه دینی گره خورده است.
نواب تصریح کرد: تمدن منهای دین را نمی توان تعریف کرد، دین قلب تمدن است. اندیشه دینی نیز تمام بنیادهای تفکر و فرهنگ عمومی ملتها را می سازد. در غرب کنونی بدون اندیشه های مسیحی نمی توان تمدن اروپایی را تعریف کرد.
رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب تصریح کرد: دین وقتی وارد یک جامعه می شود ارزشهای حقیقی را تأیید کرده و ضد ارزشها و نامتناجسها را تغییر می دهد. برای مثال جاهلیت را در نظر می گیریم که با ظهور اسلام اخلاقهای فاسد این تفکر از میان رفت. اسلام پس از ظهور در عربستان یک سری معارف را تصحیح، تأیید و برخی دیگر را اصلاح کرد.
وی با اشاره به اینکه فرهنگ عمومی کشورهای اسلامی آنها برپایه ای بنا شده که با دین منافاتی ندارد، گفت: در تاریخ ابن خلدون توضیح داده شده که اعراب به علت اینکه در چادر زندگی می کردند فرهنگی آزاد، نترس و سرکش داشتند، اما ایرانی ها شهرهای خود را داخل دیوارها بنا کرده و گروهی به عنوان حاکمان امنیت آنها را برعهده گرفته بودند و مردم برای حفظ امینت به حکومت خراج می دادند، از این رو ایرانیان طبعا حاکم پذیر شدند.
حجت الاسلام نواب تصریح کرد : فرهنگ و دین را نمی توان دو مقوله جدا دانست. فرهنگ عمومی جامعه ما در حال حاضر متأثر از اندیشه عمومی است اما از آنجا که برخی موارد به درستی تبیین نشده جامعه هنوز به سطح ویژه ای از ارزشها نرسیده است. همانطور که تمام اندیشه های هندو در جامعه هندوستان، اندیشه های کنفوسیوس و تائو در جامعه چین اجرا نشده اما جامعه در راستای این ارزشها حرکت می کند. برای مثال توصیه اسلام برای کمک به سایرین، فرهنگ نوع دوستی را در جامعه ما شکل داده است.
وی گفت: درحالی که در اندیشه های دینی مسیح دنیا گرایی وجود نداشته و بر دنیا گریزی تأکید شده ، اروپانیان در مال دوستی از سایر اقوام پیشی گرفته اند، بدین علت است اندیشه دینی در اروپا کمرنگه و در مقابل اندیشه ملی حاکم شده است.
نظر شما