به گزارش خبرگزاری مهر، حجت‌الاسلام سید جواد موسوی هوایی افزود: اندیشه‌های عرفانی امام ویژگی‌های ممتازی دارد که در حقیقت به ویژگی‌های عرفان و توحید قرآن کریم و اهل بیت باز می‌گردد. هر ویژگی که در عرفان اسلامی با این ساختار مشاهده می‌کنیم به طور قطع در عرفان امام (ره) هم وجود دارد.
وی با بیان اینکه عناصر عرفان امام (ره) را می‌توان به دو دسته عناصر ایجابی و سلبی تقسیم کرد ، یادآور شد: اساسی‌ترین عنصر ایجابی عرفان امام مسئله توحید است که اول شناخت و پس از آن عمل به وظیفه الهی است. تفکر، آثار و عملکرد امام (ره)الهی است و از مدار توحید بیرون نمی‌زند. امام بسیار قدرتمند و قاطع و محکم برسر حرف الهی خود ایستاده و جامعه را به سمت توحید هدایت می‌کند.
معاون آموزشی و پژوهشی سازمان تبلیغات اسلامی دومین محور در عرفان اسلامی را مسئله ولایت دانست و گفت: ولایت بزرگترین عنصر برای حرکت به سمت توحید ناب و حقیقی است. مقصود از توحید ناب توحید قرآنی است. انسان وقتی حرکت صعودی به سمت خدا دارد، صفات الهی در او تجلی می‌کند و دارای ولایت الله می شود.
وی تأکید کرد: ولایت الهی در عالم تکوین و تشریع اجرا می‌شود. مصداق اعظم و بارز آن که بدیلی ندارد معصومین هستند و در رده‌های پایین تر با فاصله های بسیار زیاد بزرگانی هستند که من برتر از همه امام و خلف صالح ایشان مقام معظم رهبری را می‌دانم که از لحاظ صفات، اسماء و عملکرد تجلی ولایت الله هستند.
موسوی هوایی در جنبه سلبی اندیشه‌های عرفانی امام یک ویژگی اساسی را برشمرد و یادآور شد که این ویژگی به چند زیر مجموعه تقسیم می شود و آن دشمن‌شناسی، ترک دشمن و دفع دشمن است. این امر یکی از اساسی‌ترین ویژگی‌های سلبی عرفان امام (ره)، عرفان اهل بیت و عرفان قرآنی است. وجود مقدس پیامبر(ص) و اهل بیت این امر را رعایت می فرمودند.
نظر شما