حجت الاسلام سیدمحمد سادات منصوری رئیس مرکز پاسخگویی به سؤالات دینی سازمان تبلیغات اسلامی در گفتگو با خبرنگار مهر در مورد تبعات تاریخی غدیرخم گفت: بعد از واقعه غدیر مهمترین استدلال و بینه به دست پیروان امیرالمؤمنین و شیعیان آمد که آن استدلال خدشه ناپذیری بود که پیغمبر اکرم(ص) حضرت علی(ع) را در برابر یک جمعیت فراوانی(بیش از صد هزار نفر) به عنوان جانشین بلافصل خود معرفی و حجت را بر مردم تمام کردند.
وی افزود: در واقع از این به بعد اگر کسی با این حجت کامل مخالفت کند در واقع با دین و با یک بینه کامل مخالفت کرده است؛ پیش از آن ممکن بود عده ای بهانه بیاورند که کلام پیامبر(ص) قابل تعدیل است یا سخن پیامبر در مورد جایگاه امام علی(ع) این نبوده و در جمع محدودی گفته شده اما وقتی مقارن با نزول وحی و در یک جمعیت وسیع و در اواخر عمر پیامبر(ص) این مسئله خلافت و ولایت به صورت صریح طرح شد دیگر حجت بر مسلمانان تمام شد که باید با وجود تعصبات قبیله ای و شخصی به مهمترین دستور الهی که همان ولایت امیرالمؤمنین گردن گزارند.
سادات منصوری تأکید کرد: به هر حال نص صریحی از پیامبر(ص) به گوش همه مردم رسید اما از شگفتی های تاریخ و بشر است که با وجود اینکه پیامبر با چنین صراحت و میان آن جمعیت عظیم مسئله ولایت و خلافت حضرت امیرالمؤمین(ع) را مطرح فرمودند متأسفانه برخی آن را منکر شدند و با آن مخالفت کردند. اگر حادثه غدیرخم در آن جمع بزرگ اتفاق نمی افتاد شاید استدلالهای شیعه آنقدر استحکام نداشت و این بزرگترین استدلال شیعه است.
وی مسئله غدیرخم را بالاتر از بحث جانشین سیاسی پیامبر اکرم(ص) دانست و یادآور شد: بحث جانشینی سیاسی بخش کوچکی از واقعه غدیر است؛ در واقع پیام غدیر پیام ولایت است و شخصیت امیرالمؤمنین(ع) در همه چیز جانشین پیامبر معرفی شده است و پیامبر با بیاناتی چون " من کنت مولاه فهذا علی مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله..." حضرت امیر(ع) را معرفی فرمودند.
نظر شما