حجت الاسلام محمد علی شهاب در گفتگو با مهر، با بیان اینکه قیام امام حسین تنها یک واقعه تاریخی مذهبی در تاریخ اسلام نیست، گفت: آنچه این واقع را در طول تاریخ زنده نگه داشته و موجب پویایی اسلام در پناه این واقعه شده، حماسی بودن واقعه عاشورا است.
وی افزود: زمانی یک رویداد در میان مردم برای همیشه باقی می ماند که یک حماسه باشد و واقعه کربلا با آن ابعادی که برای امام حسین(ع) اتفاق افتاد یک حماسه بزرگ و انسان ساز در طول تاریخ بشریت است.
استاد حوزه و دانشگاه بیرجند با بیان اینکه شهادت امام حسین(ع) حیات تازهای در رگهای اسلام ایجاد کرد، گفت: پس از روایتگریهای دلیرانه حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) مردمی که ابعاد قیام حسین(ع) و فداکاری های ایشان را برای مبارزه با ظلم میشنیدند ایمان آنها به خداوند بیشتر شده و گرایش آنها برای اسلام بیشتر می شد به گونه ای که شهادت امام حسین(ع) نه تنها یزیدیان و یهودیان که عامل اصلی برزو این واقعه بودند را نتوانست به هدفشان برای سرکوب اسلام راستین برساند بلکه شهادت امام حسین(ع) موجب رونق و گسترش مسلمانی در میان مردم شد.
حجت الاسلام شهاب ادامه داد: خون به ناحق ریخته امام حسین(ع)، احساس شخصیت مسلمانان را به دنبال داشت و موجب شد ترس و وحشتی که معاویه بر جامعه اسلامی حکمفرما کرده بود از بین برود و مردم با الگوگیری از امام حسین(ع) در مقابل تحقیرهای خاندان ظلم و ستم ایستادگی کنند.
وی قیام مختار را نمونهای از قیام های بعد کربلا برای ایستادگی در برابر ظلم و ذلت دانست و افزود: البته این احساس شخصیت تنها به زمان یزید و پس از آن مربوط نمی شد بلکه در دوران عثمانی و زمانی که مردم مسلمان تحت سیطره استعمار بودند قیام های زیادی به تبعیت از قیام امام حسین(ع) در مصر و الجزیره و سایر کشورهای اسلامی انجام دادند.
عاشورا درس آزادگی و عزت است
استاد حوزه و دانشگاه بیرجند عنوان کرد: امام حسین(ع) با قیام خود به مردم نشان داد که آزادگی و بینیازی مهم ترین معیار زندگی آدمی است و شخصیت انسان بالاتر از آن است که انسان به خاطر ثروت، مقام و منزلت هر نوع ذلت و خواری را قبول کند.
وی با بیان اینکه قیام عاشورا درس عزت و آزادگی است، ادامه داد: غیور بودن و مقابله با سختیها و تحمل آن از بزرگترین درسهای عاشورا برای مسلمانان است و ملتهای اسلامی باید بدانند مهم ترین ملاک ها برای ایجاد یک نهضت عدالت خواه در سطح جهان غیرت مندی و تحمل سختیها است.
وی گفت: ملت های آزادیخواه مانند مردم عراق، فلسطین، بحرین، لیبی و سایر کشورها باید بدانند که اگر به این معیارها پایبند باشند سرانجام قیام و نهضت های آنها نتیجه بخش خواهد بود.
دور شدن از پیام عاشور بزرگترین آسیب است
حجت الاسلام شهاب با بیان این که قیام امام حسین(ع) نقشههای یزید و یهودیان را برای کمرنگ کردن اسلام نابود کرد، ابراز داشت: زمانی که یهویان و یزیدیان متوجه شدند که شهادت امام حسین(ع) ریشه های اسلام را در میان مردم محکم کرده است برای جبران اشتباه خود تصمیم به تحریف در واقعه کربلا گرفتند و سعی کردند با اسطوره جلوه دادن امام حسین(ع) ایشان را به مقام خدایی رسانده و ارزش واقعه عاشورا را کم رنگ کنند.
وی افزود: نسبت دادن اجز ولابه به امام حسین(ع) و یا همراهان ایشان، پس از شهادت فرزندان و یاران از دیگر کار های یهودیان است که روحانیان و مداحان باید در روضه خوانی های خود به آن توجه کنند زیرا تنها هدف امام حسین از ورود به کربلا جانبازی و شهادت طلبی بود و ایشان هرگز از خدا برای این که سالم به مانند چیزی نخواست و دعایی نکرد.
وی با تاکید بر اینکه ورود خرافات و بدعت های غلط نقش دشمنان برای تحریف در عزداری های حسینی است، گفت: باید تمام تلاش مسئولان فرهنگی، مسئولان هیئت های مذهبی و عزداران این باشد تا این آسیبها شناسایی و هوشمندانه در جهت رفع آن گام برداشته شود.
استاد حوزه و دانشگاه بیرجند ادامه داد: یکی از مهمترین ظلم هایی که بالای بعضی از منبرها به امام حسین(ع) و یاران ایشان میشود این است که مداحان و مبلغان به جای این که اهداف قیام عاشورا را برای مردم بیان کنند و مانند حضرت زنیب(س) رسالت پیام رسانی داشته باشند تنها به بیان جمال و چشم ابرو و زیبایی ها علی اصغر و عالی اکبر و حضرت ابوالفضل(ع) میپردازند درحالی که بیان این موضوعات موجب زیر سوال بردن فلسفه عاشورا میشود.
حجت الاسلام شهاب ادامه داد: یکی دیگر از آسیبهایی که در عزاداری های امام حسین(ع) به چشم می خورد این است که بعضیها عزداری را با مراسم جشن اشتباه گرفته و از انواع آلات موسیقی برای ایجاد شور در مردم استفاده می کنند در حالی که این موضوع درست نیست بلکه ما باید شعور و آگاهی مردم را نسبت به قیام امام حسین(ع) بیشتر کنیم.
وی ادامه داد: در بعضی از هیئتهای مذهبی مردان خود را لخت کرده و در مقابل چشم زنان نامحرم سینه و زنجیر میزنند و باید توجه کنیم این کار اصلا درست نیست زیرا زمینه گناه و چشم چرانی را در مجالس عزاداری فراهم میکند.
استاد حوزه و دانشگاه بیرجند با بیان اینکه ایام عزداریهای امام حسین(ع) بهترین فرصت برای توبه است، تصریح کرد: مردم به خصوص جوانان باید بدانند که عزاداری امام حسین(ع) تنها به معنای زنجیر زدن و سینه زدن نیست بلکه عزاداریها زمانی مقبول است که با بصیرت همراه باشد.
وی با تاکید بر اینکه باید در عزاداریها بصیرت دینی مردم را رشد دهیم، عنوان کرد: عزاداران حسینی باید پرچمدار بصیرت و مروجان فرهنگ عاشورا باشند.
هیئتهای عزاداری پیام رسان عاشورا شوند
حجت الاسلام شهاب با بیان اینکه کسانی که میزبان عزاداری ها هستند باید سعی کنند پیام رسان واقعه عاشورا باشند، گفت: بی توجهی بعضی از افراد موجب شده که عزاداری تنها محفلی برای به رخ کشیدن توانایی مالی برای پرداخت شام و نهار عزاداری شده و در این نوع عزاداری ها مردم باغیبت زمینه عذاب خود را فراهم می کنند.
وی با تاکید براینکه باید در عزاداری های مراقب اعمال و رفتار خود باشیم، یادآورشد:ممکن است در بعضی از مواقع با رفتار خود فلسفه عاشورا و قیام امام حسین(ع) را زیر سوال برده و تمثیل رفتار ما از کردار یزید در ظهر عاشورا بدتر باشد.
شهاب با بیان اینکه عزداران حسینی و مسئولان هیئت ها باید تلاش کنند که خرافات از عزاداری ها دور شود، تصریح کرد: آسیب های عزاداری باید شناسایی و در جهت رفع آنها هوشمندانه اقدام شود.
این استاد حوزه و دانشگاه بیرجند قیام عاشورا و نهضت حسینی را عامل شخصیت یافتن جامعه اسلامی در میان سایر جوامع عنوان کرد و گفت: امر به معروف و نهی از منکر از اهداف قیام عاشورا بود که باید در امعه دنبال شود.
نظر شما