به گزارش خبرنگار مهر، دکتر حسن لاسجردی استاد دانشگاه و کارشناس مسائل خاورمیانه که پیش از ظهر امروز در نخستین جلسه همایش " نوزایی مقاومت اسلامی در خاورمیانه ؛ نگاهی به حماسه حزب الله" ، تحت عنوان روند شکل گیری جنبش های شیعی در لبنان سخن می گفت، انقلاب اسلامی ایران را نقطه عطفی در تاریخ انقلاب های جهان دانست و تصریح کرد : نفوذ روز افزون اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) در جوامع اسلامی نگرانی های بسیاری برای دنیا غرب ایجاد کرد و لذا آنها در پی یافتن راه حلی برای مهار این اندیشه هستند.
وی با اشاره به سوابق علمی و فرهنگی منطقه "جبل عامل" به عنوان یکی از مراکز علمی پژوهشی، افزود : این منطقه از دیرباز مورد توجه ادیان و مذاهب مختلف بوده و همواره به مثابه یک دانشگاه عظیم انسان ساز و مرجعی برای تبلیغ و ترویج اسلام ناب مورد توجه قرار گرفته است .
لاسجردی با بیان اینکه در قرن سوم هجری مناطق ایران، عراق، شام، شمال آفریقا و مصر شاهد جریانی از تشیع بوده است فعالیت و حیات علمی جبل عامل را به سه دوره مجزا تقسیم کرد و گفت : دوره اول جبل عامل از تاسیس مدرسه جزین توسط شهید اول آغاز و تا سال 1780 میلادی ادامه دارد و در این سال ها به واسطه جنگ هایی که صورت گرفت مدارس و مباحث تعطیل شدند و این وضع همچنان ادامه داشت تا آنکه با حکومت سلیمان پاشا معاهده صلحی با حضور نماینده دربار امپراتوری عثمانی امضا شد.
این استاد دانشگاه در ادامه اظهار داشت : دور دوم حیات علمی جبل عامل از سال 1805 میلادی آغاز شده و تا پایان قرن 17 هجری یعنی 1881 میلادی ادامه یافت ؛ دوره سوم یا به عبارت دیگر دوره جدید نهضت علمی شیعه نیز از سال 1882 میلادی آغاز شد که در این دوره اولین مدرسه به سبک جدید در نبطیه تاسیس گشت.
وی همچنین گفت : لبنان در قرن 19 میلادی یک تحول سیاسی، اجتماعی وفکری را پشت سر گذاشت و در این زمان بود که فاصله وشکاف میان شیعیان و همسایگانشان بیشتر شد.
دکتر لاسجردی با اشاره به برقراری روابط قومیت های مختلف لبنانی با کشورهای خارجی به بخش هایی از تاریخ سرزمین لبنان اشاره کرد و افزود : در تحولات دهه های قرن بیستم مسائل حوزه لبنان بیشتر تحت تاثیر حضور نیروهای خارجی برجای مانده از جنگ های جهانی اول و دوم بود و در داخل هم مسائلی همچون تحرکات مذهبی در فرقه های گوناگون، تاثیرات ناسیونالیست عربی و تحریکات نیروهای ملی در کشورهای همسایه ، تغییرات معادلات قدرت مذهبی، رقابت روحانیت سنتی با طرفداران گرایشات مدرن، تلاش گروه های شیعی در عمومی کردن تحرکات اجتماعی و مسابقه قرینه سازی جایگاه مذاهب در لبنان از مهمترین محورهای تاثیر گذار بر آن بوده اند .
وی هجرت امام موسی صدر به لبنان از ایران در اواخر دهه 60 را مورد اشاره قرار داد و گفت : ایشان با درایت و زیرکی برخی از فئودال های بقاع را علیه رقبای جنوبی با خود همراه کرد و شبکه نیرومندی از حمایت دهقانان را در جنوب تحت عنوان حرکت المحرومین فراهم آورد.
لاسجردی در ادامه اظهار داشت : در اوت 1978 و در شرایطی که حرکت امام موسی صدر شیعه را به جایگاه حقیقی و واقعی اش در صحنه لبنان نزدیک کرده بود با توطئه عوامل مشکوک طی سفر به لیبی ناپدید شد اما حرکتی که وی آغاز کرد همچنان توسط دیگر شیعیان مبارز ادامه یافت و بعد ها جامعه شیعه را دچار تحول کرد.
این استاد دانشگاه خاطر نشان کرد : رشد آگاهی درجامعه شیعه لبنان که جرقه آن توسط امام موسی صدر زده شد، ناپدید شدن ایشان، تهاجم نظامی اسرائیل به لبنان در سال های 1978 و 1982، مقابله قهرمانانه شیعیان لبنان و سرانجام پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی به جامعه شیعه اعتماد به نفس و قوت قلبی دو چندان بخشید.
لاسجردی ادامه داد : در مرحله بعدی اندیشه های سیاسی امام خمینی مبتنی بر احیای اسلام ناب محمدی (ص) با تاکید بر مولفه هایی چون جهاد و شهادت و وحدت مسلمانان جهان اسلام روح تازه ای را در تار و پود حرکت های آزادی خواهانه ملل مسلمان دمید.
وی افزود : تاریخچه تشکیل مقاومت اسلامی لبنان را باید در سال های پیش از انقلاب یعنی دهه 50 و همچنین فعالیت های امام موسی صدر و شهید چمران در جنبش امل جستجو کرد.
این کارشناس مسائل خاور میانه با بیان اینکه بسیاری از کشورهای غربی در پی واکسینه کردن سایر کشورهای اسلامی در مقابل اندیشه سیاسی امام خمینی برآمدند، درگیر شدن حزب الله در سال های 1982 تا 1985 با رژیم صهیونیستی و پیروزی چشم گیر حزب الله در سال 2000 را از جمله عوامل ثبات و محبوبیت این حزب خواند و خاطر نشان کرد : در واقع پیش زمینه تشکیل حزب الله با ارتباط نزدیک و تنگاتنگ امام موسی صدر و آیت الله سید محمدباقر صدر، رئیس تشکیلات حزب الدعوه شکل گرفته بود.
لاسجردی در پایان با اشاره به روند تکوین سیاسی حزب الله گفت : در هر صورت حزب الله به مرور فعالیت اجتماعی و خدماتی خود را در مناطق شیعه نشین گسترش داد وهمزمان با گسترش این فعالیت ها بسیاری از جوانان شیعه نیز به بخش های مختلف آن پیوستند.
نظر شما