پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۷، ۱۰:۵۷

دکتر کلباسی:

نصر از گفتگو به‌مثابه بزرگترین میراث فلسفی بهره برده است

نصر از گفتگو به‌مثابه بزرگترین میراث فلسفی بهره برده است

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی در نشست نقد و بررسی کتاب «معرفت جاودان» گفت:آقای نصر اهل تعاطی است و این بزرگترین میراث حکمت فلسفی است. سخنان ایشان نیز چون از حکمت نبوی بهره برده است، به همان میزان اثرگذار است.

به گزارش خبرنگار مهر، دکتر حسین کلباسی اشتری، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی، عصر دیروز در نشستی که به مناسبت انتشار کتاب «معرفت جاودان»، مجموعه مقالات فارسی دکتر سید حسین نصر در شهر کتاب مرکزی برگزار شد، به بررسی اندیشه‌های دکتر نصر و نسبت آن با کتاب مذکور پرداخت.

 دکتر کلباسی سخنانش را در دو بخش مرتبط به یکدیگر یعنی یکی درباره اندیشه‌ها و آرای دکتر نصر و دیگری درباره کتاب، تقسیم کرد و گفت: دکتر نصر مشخصه‌ای دارد که کمتر در کسی مشاهده می شود و از این رو صفت علامه و حکیم در زمانه ما بر ایشان قابل اطلاق می‌شود. این نکته برای دانشجویان ما حائز اهمیت است که دکتر نصر در عصر حاضر که عصر تفرق و تخصصی شدن علوم است، اینچنین در همه علوم صاحبنظر و دارای جامعیت است. گو اینکه میان این وجوه متکثر وحدتی انسجام بخش مشهود است.

وی تأکید کرد: در تفکر دکتر نصر همچنین عبور از شرق‌شناسی علاوه بر گذر روش شناختی صرف به معنای ادوارد سعید و نگاه درونی به مقوله سنت و نقد نگاه روشنفکرانی که با روش‌شناسی‌های غربی به پژوهش دینی می‌پردازند، مشهود است. دکتر نصر که در دانشگاههای غربی علوم جدید را آموخته است، به نحو شگفت‌انگیزی همواره با اساتید و اقطاب حکمت چون سید کاظم عصار، شعرانی، کمپانی، فاضل تونی، علامه طباطبایی و سید جلال الدین آشتیانی هم‌نشین بوده است و همواره تعلقات دینی داشته است.

این استاد فلسفه توجه عمیق نصر به حکمت نبوی و اتصال آن به حکمت وحیانی را نکته حائز اهمیتی در تفکر نصر خواند و گفت: داستان حکمت نبوی به منزله اصیل‌ترین و جاودانه‌ترین صورت حکمتی که از زمان طلوع تفکر تا قیام قیامت ظهور یافته برای مخاطب ایرانی بسیار مهم است. نزد نصر آنچه به نام حکمت شناخته می‌شود، منبعی جز منبع وحیانی نمی‌تواند داشته باشد که واسطه نبوت است و وحدت متعالیه ادیان نیز با همین واسطه ایجاد می‌شود.

دکتر کلباسی در بخش دیگری از سخنانش به محتوای کتاب پرداخت و گفت: کتاب «معرفت جاودان» هم از نظر محتوایی و هم از نظر صوری قابل توجه است. مقاله‌هایی از این کتاب، مثل مقاله «هرمس و نوشته‌های هرمسی» بسیار عمیق و در حد یک کتاب قطور است. نکته حائز اهمیت دیگر در کتاب توجه به روحیه ایرانی و توان قابل توجه فرهنگ ایرانی در انجذاب و گردآوری عناصر متضاد است. تأکید بر نقاط تاریک و بسط تفکر فلسفی در ایران دیگر سخنی است که در کتاب دکتر نصر به‌خوبی بیان شده است.

وی گفت: نصر در این کتاب به‌خوبی جنبه‌های زیباشناختی فرهنگ و تمدن و ادبیات و عرفان اسلامی را بیان کرده است و به زیبایی در مورد اهمیت توجه به زبان فارسی سخن گفته است.

 دکتر کلباسی در پایان گفت: تعاطی جوهر فلسفه است و تجلی لفظی این تعاطی محاوره است و وجه تاریخی بزرگ این تفکر اصیل فلسفی در سقراط است. دکتر نصر گرچه به لحاظ دانشجوی دانشگاهی آکادمیک از لیسانس تا دکترا فلسفه نخوانده اند، اما با اشتیاقی و همت و غیرت ایرانی-اسلامی که داشته جوهریت فلسفه را در آثارشان نهادینه کرده اند. آقای نصر اهل تعاطی است و این بزرگترین میراث حکمت فلسفی است. سخنان ایشان نیز چون از حکمت نبوی بهره برده است، به همان میزان اثر گذار است.

کد خبر 674733

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha