به گزارش خبرنگار مهر، امام جمعه موقت پلدختر ظهر یکشنبه در خصوص فضائل اخلاقی و فلسفی علامه سید نعمت الله جزایری در این مراسم اظهار داشت: علامه جزایری از محدثان شهیر است که بیش از ۱۶۰اثر فقهی و اصولی از وی به جای مانده است.
حجت الاسلام "سید حسین زواری" افزود: سید نعمت الله جزایری در سال 1050 هجری قمری در صباغیه عراق متولد شد و به لحاظ نسب با 12 واسطه به امام موسی کاظم(ع) می رسد.
مسئول مزار مطهر علامه جزایری نیز در این مراسم با تشریح ابعاد شخصیتی امام جعفر صادق(ع) گفت: امام جعفر صادق (ع) موسسه مکتب شیعه و نمونه کامل تربیت شده مکتب اسلام در تمام عرصه های زندگی است.
آیت الله سید طیب جزایری به شخصیت علمی امام صادق (ع) اشاره کرد و افزود: علم این امام همام تجدید کننده مذهب جدش رسول الله بود و دوران طلایی برای ترویج علوم به وجود آورد و زمینه تحول فکری، فرهنگی و علمی را در جامعه فراهم کرد.
وی گفت: سرمنشاء تمام علوم در عصر حاضر در زمان امامت امام جعفر صادق (ع) قرار دارد و دنیای معاصر در زمینه پیشرفت علوم مدیون پیگیری و تلاش های این امام همام است.
زندگی علامه جزایری از تولد تا تدریس در شیراز
"صباغیه" یکی از جزایر پیرامون بصره، در حدود ۱۰۵۰ قمری شاهد تولد نوزادی بود که خانه سید عبدالله را در شادمانی فرو برد. سید عبدالله که از نوادگان امام کاظم ـ علیه السّلام ـ به شمار میآمد فرزند دلبند خویش را نعمت الله نامید و در نخستین فرصت به مکتب سپرد.
نعمت الله روزهای کودکی را شتابان پشت سر نهاد و با بهرهگیری از دانشوران صباغیه، شط بنی اسد، هویزه و بصره به یازده سالگی رسید. در این هنگام همراه برادرش سید نجم الدین رهسپار شیراز شد و به یاری شیخ جعفر بحرانی در مدرسة منصوریه اقامت گزید.
تهیدستی بسیار سید نعمت الله، سرانجام وی را از انزوای ویژة روزگار آغازین درس برون آورد، به نسخه برداری از کتابها، تصحیح نسخهها و حاشیه نویسی کشاند.
ناگفته پیداست که کار نسخه برداری همواره برقرار نبود. بنابراین نوجوان بین النهرین گاه چنان در تهیدستی فرو میرفت که حتی توان خرید لقمه نانی نداشت.
در چینن موقعیت دشواری چراغ حجرهاش به سبب بیروغنی خاموش میماند و سید نعمت الله را در اندوهی جانکاه فرو میبرد. او برای تحمل گرسنگی توان بسیار داشت ولی هرگز نمیتوانست به دلیل نداری درس شامگاهی را ترک کند، بنابراین به مهتاب، خانه دوستان یا مسجد جامع پناه میبرد.
شیراز با همه دشواری ها، جاذبههایی نیز داشت. جاذبههایی که ثروتمندان و تهیدستان به یک اندازه از آن بهرهمند میشدند. باغهای سرسبز، چشم اندازهای پرگل و چشمههای زلال را باید در شمار این جاذبههای طبیعی جای داد. زیباییهایی که گاه نوجوان صباغیه را به بیرون شهر و اقامت یک هفتهای در گلستانها کشانده، بر نشاط و اشتیاقش میافزود.
سرانجام پیام های پیوسته پدر، سید نعمت الله را به سمت صباغیه رهسپار ساخت. پدر و مادر، که برای دیدار فرزند روزشماری میکردند برای آنکه او را در روستا ماندگار سازند مراسم ازدواج وی را برپا داشتند.
20 روز پس از ازدواج در حالی که سید اندیشه شیراز را ـ دست کم برای مدتی ـ از خود دور ساخته بود، زیارت یکی از دانشوران جزایر و گفتار ارزنده وی اشتیاق مدرسه را در دل او بیدار ساخت؛ به گونهای که در همان محفل تصمیم به ادامه درس گرفت و چون از خانه آن دانشمند بیرون آمد بیآنکه کسی را آگاه سازد رهسپار شیراز شد.
اصفهان مقصد بعدی علامه جزایری
سید نعمت الله با خاطره استادان بزرگ شیراز شیخ جعفر بحرانی (متوفای ۱۰۹۱ ق.) ابراهیم بن ملاصدرا، شاه ابوالولی بن شاه تقی الدین شیرازی، سید هاشم بن حسین احسایی، شیخ صالح بن عبدالکریم کزکزانی (متوفی ۱۰۹۸ ق.) راه اصفهان را پیش گرفت.
فرزند صباغیه از اصفهان در محضر حافظ سید محمد میرزا جزایری، میرزا رفیع الدین محمد بن حیدر طباطبایی (متوفای ۱۰۷۹ ق.)، شیخ عماد الدین یزدی، محقق سبزواری (متوفای ۱۰۹۰ ق.)، شیخ علی بن شیخ محمد عاملی، شیخ حر عاملی (متوفای ۱۱۰۴ ق.)، شیخ حسین بن جمال الدین خوانساری (متوفی ۱۰۹۸ ق.)، امیر اسماعیل خاتون آبادی (متوفی ۱۱۱۶ ق.)، ملا محسن فیض کاشانی (متوفی ۱۰۹۱ ق.) و علامه محمد باقر مجلسی بهره گرفته است.
فقیه پاک رأی صباغیه ناگزیر در روزهای پایانی ۱۰۷۹ ق. دعوت فتحعلی خان (حاکم خوزستان) را اجابت کرد و به شوشتر پای نهاد. او در آن دیار مسجدها و مدرسههای دینی فراوان پیافکند و به تربیت مشتاقان علوم اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ پرداخت.
آن بزرگمرد علامه بر اقامه جماعت و ارشاد مردم در مسجد جامع، در خیابانها به راه میافتاد و اصناف و پیشهوران را با آداب اسلامی آشنا میساخت. اندک اندک نهالهایی که او کاشته بود بارور شد و دانشورانی توانا به جامعه عرضه کرد. دانشورانی که به آبادیهای دور و نزدیک میشتافتند و مردم را با اهل بیت پیامبرـعلیهم السّلام ـ آشنا میساختند.
چون خبر تلاشهای موفقیت آمیز فقیه بلند آوازه صباغیه به شاه سلیمان صفوی رسید چنان تحت تأثیر قرار گرفت که بیدرنگ در ضمن فرمانی، او را به شیخ الاسلامی جنوب برگزید و همه مناصب شرعی آن دیار را به وی وانهاد.
آثار سید نعمت الله جزایری
حضرت سید نعمت الله جزایری کتابهای گرانبهایی که فراتر از ۵۵ عنوان است، از خود به یادگار نهاد. نوشتههایی که نام برخی ازآنها را برمیشماریم:
الانوار النعمانیه فی بیان معرفة النشأة الانسانیه، انیس الفرید فی شرح التوحید، تحفة الاسرار فی الجمع بین الاخبار، الجواهر الغوالی فی شرح عوالی اللئالی، ریاض الابرار فی مناقب الائمة الاطهار، زهر الربیع، الغایة القصوی، عقود المرجان فی تفسیر القرآن، مشکلات المسائل، منبع الحیاة فی اعتبار قول المجتهدین من الاموات، نوادر الاخبار، النور المبین فی قصص الانبیاء و المرسلین، هدیة المبین و تحفة الراغبین و دهها اثر دیگری که به صورت حاشیه و شرح نوشته شدهاست.
آرامگاه مردی الهی در شهرستان پلدختر
مرجع ۶۲ ساله جنوب آنگاه که به سمت خوزستان ادامه مسیر میداد به شدّت بیمار شد، کاروانیان چون به جایدر (منزلگاهی نزدیک پلدختر) رسیدند سید را فرو آوردند تا کمی بیاساید، لیکن در این وادی بیماری شدت یافت و سرانجام در شب جمعه ۲۲ شوال ۱۱۱۲ ق. دیدگانی که به برکت خاک مقبرة امامان معصوم ـ علیهم السّلام ـ فروغی آسمانی یافته بود، برای همیشه بسته شد.
مسافران پاکدل شوشتری پیکر پاک مرجعشان را غریبانه در جایدر به خاک سپردند. نیکان آن سامان، که قدر گوهر رخشان جزایر را میدانستند، بر آرامگاهش ساختمانی سراسر عشق و اخلاص بنیاد نهادند و برای تأمین مخارج قاریان و خدمتگزاران حرمش موقوفاتی در نظر گرفتند.
اینک جایدر در شهرستان پلدختر در سایه ایمان، پرهیزگاری و خلوص سرور فقیهان خوزستان چون خورشید به همه گیتی نور امید و رستگاری میپراکند.
نظر شما