به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله العظمی جعفر سبحانی بعد از ظهر شنبه در اولین جلسه درس تفسیر قرآن کریم در مدرسه حجتیه به تفسیر سوره ضحی پرداخت و با بیان اینکه این سوره به اتفاق دانشمندان علوم قرآنی دارای 11 آیه است اضافه کرد: در برخی سوره ها در میان دانشمندان اختلاف در تعداد آیات به علت مواضع مختلف وقف وجود دارد اما در این سوره اختلافی وجود ندارد.
وی با بیان اینکه ضحی سوره ای مکی است، اظهار داشت: سوره های کوتاه و مضمون آیه دو نشانه دال بر مکی بودن یک سوره است.
این مفسر قرآن با بیان اینکه سوره ضحی، مکی است، گفت: یکی از آیات این سوره یعنی آیه 5 احتمال مدنی بودن آن بیان شده است و بر اساس مطلبی که علامه طباطبایی فرموده اند این آیه دو بار نازل شده که یک مورد آن نزول در مدینه است و مراد از آنچه که به پیامبر(ص) داده می شود تا ایشان راضی شود مقام شفاعت امت است.
استاد برجسته حوزه با اشاره به فلسفه آغاز برخی سوره‌های قرآن با قسم بیان داشت: در ابتدای این سوره به نیمروز قسم خورده شده است که بهترین زمان آب و هوایی است همچنین در آیات بعدی به شب قسم می خورد و بیانگر عظمت این نعمت الهی است زیرا اگر شب نبود بر اثر بالارفتن درجه حرارت زمین همه موجودات می مردند.
وی با اشاره به سخنان برخی از مفسران اهل سنت مبنی بر انقطاع وحی در دوره ای بر پیامبر به علت هایی مانند کثیفی وضع ظاهری مسلمانان و اصحاب ایشان، تصریح کرد: شایعاتی که مشرکان درباره قطع شدن وحی بر پیامبر درست می کردند در این سوره پاسخ داده شده و خداوند بر پیامبر فرموده است که ارتباط خدا با ایشان قطع نشده است.
این مرجع تقلید شیعیان تأکید کرد: استدلالهایی که برخی علمای اهل سنت درباره انقطاع وحی در چند روز و یا مدتی بیان می کنند باطل است زیرا بنای خداوند بر نزول تدریجی قرآن بوده است و قرار نبوده آیات به یکباره بر ایشان نازل شود.
وی افزود: پیامبر مظهر پاکی و پاکیزگی است و امکان ندارد در مکانی بخوابند که در آن مکان سگ مرده ای باشد و ایشان از آن بی خبر باشند و نیز کثیفی اصحاب ایشان ارتباطی به پیامبر ندارد و اینها همه افسانه است.
این مفسر قرآن در خاتمه تاکید کرد: قرآن برای اینکه آیاتش در دل مسلمانان نفوذ کند و تثبیت و تحکیم شود به صورت تدریجی نازل شده است تا پیامبر(ص) آنها را به تدریج برای مردم بازگو کند و مردم آن را بفهمند و به کار بگیرند.
قم - خبرگزاری مهر: یکی از مراجع تقلید شیعیان با اشاره به نزول تدریجی قرآن تأکید کرد: قرآن برای اینکه آیاتش در دل مسلمانان نفوذ کند و تثبیت و تحکیم شود به صورت تدریجی نازل شده است.
کد خبر 1654942
نظر شما