پاسخ به شبهاتی در ارتباط با سوگواری برای امام حسین (ع)

اصفهان - کارشناس مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی در ارتباط با سوگواری برای امام حسین (ع) و اینکه آیا عزاداری در سیره معصومین و پیامبر اکرم (ص) وجود داشته است توضیحاتی ارائه داد.

به گزارش خبرنگار مهر، با توجه به سوالات مخاطبان، در ارتباط با شبهاتی درباره قیام امام حسین (ع) این هفته در طرح «سه شنبه‌ها با پاسخ به شبهات دینی»، کارشناس مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی، به یکی از سوالات رایج مخاطبان خبرگزاری مهر در ارتباط با عزاداری در سیره ائمه معصومین (ع)  پاسخ داده است.

برپائی عزاداری و شادی، امری فطری است

در این ارتباط جواد حیدری در گفت و گو با خبرنگار مهر، در پاسخ به این سوال که «آیا عزاداری در سیره معصومین نیز وجود داشته است» یا خیر، اظهار داشت: شکی نیست که برپائی عزاداری و شادی، امری است فطری که از ابتدا میان تمام ملت‌ها و اقوام رواج داشته و ادیان الهی نیز بر اصل آن صحه گذارده‌اند.

وی با بیان اینکه برای مشروعیت یک عمل، سیره و رفتار انبیاء و اهل‌بیت (ع) بهترین معیار و الگو می‌تواند باشد، تاکید کرد:  قرآن کریم نیز اقتدا و تاسی به آنان و پیروی از روش آنها را بر همگان واجب فرموده است.

اشاره قرآن کریم به گریه‌های طولانی حضرت یعقوب در فراق یوسف

کارشناس مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی  با اشاره به اینکه قرآن کریم در بیان سرگذشت حضرت یوسف و حضرت یعقوب، به گریه‌های طولانی حضرت یعقوب در فراق فرزند اشاره دارد، بیان داشت: در آیه ۸۴ سوره یوسف آمده است که «و گفت ای دریغ بر یوسف و در حالی که اندوه خود را فرو می خورد، چشمانش از اندوه سپید شد». 

وی تصریح کرد: از این دلیل قرآنی، جواز گریه و زاری بر اولیاء الهی و شکوه و شکایت از اعمال سردمداران ظلم به‌ پیشگاه خداوند استفاده می‌شود و به‌عنوان سیره یکی از پیامبران الهی دلیلی محکم و قرآنی بر اصل مشروعیت عزاداری و گریه بر مصیبت‌ها مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرد.

حیدری با تاکید بر اینکه پیامبر اکرم، صحابه و تابعین بر مردگان و شهیدان می‌گریستند و به دیگران نیز فرصت عزاداری برای عزیزانشان می‌دادند، گفت: احمد بن حنبل از علمای بزرگ اهل سنت نقل می‌کند که بعد از جنگ أُحد پیامبر اکرم (ص) به زنان انصار که برای شوهرانشان گریه می‌کردند فرمودند که «حمزه عزادار و گریه کننده ندارد»؛ راوی می‌گوید که پیامبر اکرم بعدازآن دیدند زنان برای حمزه گریه می‌کنند.

گریه پیامبر اکرم (ص) بر مرگ نزدیکان

وی اضافه کرد: همچنین در تاریخ آمده است که در عزای فوت پیامبر اسلام، بر فرزندش ابراهیم، پدربزرگش عبدالمطلب، عموهایش ابوطالب و حمزه، مادرش آمنه و مادر امام علی  (ع) گریست.

کارشناس مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی  با بیان اینکه پیامبر خدا در پاسخ فردی که از ایشان پرسید که «چرا بر ابراهیم گریه می‌کنید» فرمودند که «چشم گریان است، قلب می‌سوزد اما آنچه را که موجب خشم خداوند است بر زبان نمی آوریم».

وی اظهار داشت: در سیره‌ امام علی (ع) بیان‌شده است که هنگامی‌که خبر شهادت مالک اشتر به او رسید، امیرالمومنان (ع)ضمن سخنانی فرمودند که «گریه کنندگان شایسته است که بر مثل مالک اشتر بگریند».

روش ائمه و پیشوایان دین پس از شهادت امام حسین  (ع)

حیدری تاکید کرد : بنا به نقل تاریخ، روش ائمه و پیشوایان دین پس از شهادت امام حسین  (ع) تشکیل مجلس عزاداری و گریه بر مصائب آن حضرت بوده است و در حقیقت پایه‌گذاران اصلی و مروّج اندیشه روضه‌خوانی در بین مردم بوده‌اند، که به‌مرورزمان به‌عنوان یک فرهنگ در حوزه اندیشه و فکر شیعی جا گرفت.

وی افزود: امام سجاد (ع) پس از واقعه کربلا لحظه‌ای اشک مبارکشان قطع نشد، کسانی که او را در این حال می‌دیدند از علت آن سؤال می‌کردند که حضرت در پاسخ می‌فرمود: «مرا سرزنش و ملامت نکنید، یعقوب (ع) برای مدتی یکی از فرزندانش را از دست داد، آن‌قدر گریه کرد تا بینایی چشمانش را از دست داد، بااینکه نمی‌دانست فرزندش مرده است، ولی من ۱۴ نفر از خاندانم را در یک روز در برابر دیدگانم سر بریدند، آیا فکر می‌کنید که اندوه و مصیبت برای همیشه از من دور خواهد شد؟».

کارشناس مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی  بیان داشت:» امام صادق (ع ه نیز با تأسی به اجداد بزرگوارش سفارش به بزرگ داشت کربلا و عاشورا دارد و می‌فرماید که «حادثه روز عاشورا دل‌های ما را آتش می‌زند، اشک‌های ما را جاری می‌سازد و ما وارث غم و اندوه سرزمین کربلا هستیم، پس گریه کنندگان، بر مثل حسین باید گریه کنند، زیرا ای مؤمنان گریه بر او گناهان را از بین می‌برد».

عدم سنخیت افکار وهابیت درباره عزاداری بر امام حسین (ع) با دین اسلام 

وی با تاکید بر اینکه لطافت روح انسانی و تاثر طبیعی در برابر مصائب، امری فطری و جزئی از حقیقت انسان و رحمتی از سوی خداست، تاکید کرد: بدین ترتیب با در نظر گرفتن آیات نورانی قرآن کریم و سیره‌ انبیاء و اولیاء، عزاداری برای مظلوم امری ممدوح و مطلوب است و افکار جریان‌های منحرفی مانند وهابیت، هیچ‌گونه سنخیتی با اندیشه‌ی اسلام عزیز ندارد.

گفتنی است خبر گزاری مهر در طرح «سه شنبه‌ها با پاسخ به شبهات دینی» هر هفته یکی از سوالات رایج مخاطبان در ارتباط با دین اسلام را با کارشناسان مرکز پاسخگویی به شبهات دینی در میان می گذارد، بدین ترتیب هم‌استانی های عزیز می توانند سوالات خود را در ذیل این مخاطب با ما در میان بگذارند.

کد خبر 4721280

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • 1 + 2 =

    نظرات

    • نظرات منتشر شده: 8
    • نظرات در صف انتشار: 0
    • نظرات غیرقابل انتشار: 0
    • احمد IR ۰۲:۴۵ - ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
      4 0
      دروود تشکر بابت طرح و مطالب خوب استاد لطفا بفرمائید با وجود عقل چه نیازی به بعثت انبیاست؟
    • حافظ IR ۱۰:۴۴ - ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
      4 0
      سلام و تشکر از خبرگزاری مهر و استاد عزیز حیدری لطف کنید در مورد این سوال که: بعد از گذشت صدها سال از زمان رسول خدا چرا باید بحث از امامت امام علی علیه السلام داشته باشیم مطلبی بنویسید. تشکر
    • بقائی IR ۱۸:۵۱ - ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
      2 0
      بسیار خوب سپاس
    • علی IR ۲۲:۱۲ - ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
      2 0
      سلام تشکر جناب حیدری میشه بگید احمدحسن کیه و ادعاش چیه؟
    • مرتضی FR ۲۲:۴۹ - ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
      2 0
      سلام استاد میشه بگید آیا برادری در سیره صحابه و خلفا هم بوده یا نه
    • علویه IR ۲۳:۱۷ - ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
      1 0
      تشکر از جناب استاد حیدری، استفاده بردیم
    • civh US ۱۱:۵۳ - ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
      2 0
      سلام و تشکر. یک دلیل عقلی و یک دلیل قرآنی برای وجود معاد بیان کنید.
    • ابطحی IR ۱۳:۳۴ - ۱۳۹۸/۰۷/۱۵
      0 0
      سلام چرا مطالب استاد حیدری را در سایت نمی بینیم؟